مَسْأَلَةٌ : يُكْرَهُ اتِّخَاذُ غَيْرِ إِمَامٍ مَكَانًا بِالْمَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فَرْضَهُ إِلَّا فِيهِ ، وَيُبَاحُ فِي النَّفْلِ جَمْعًا بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ ، وَفِي " الرِّعَايَةِ " يُكْرَهُ مُدَاوَمَتُهُ بِمَوْضِعٍ مِنْهُ ، وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ : كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ ، وَيَكْرَهُ إِيطَانَهَا ، وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ كَانَتْ فَاضِلَةً ، وَيَتَوَجَّهُ : لَا يُكْرَهُ ; وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ مِنْ تَحَرِّي نَقْرَةِ الْإِمَامِ ، وَأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ ، وَلَوْ لِحَاجَةٍ كَإِسْمَاعِ حَدِيثٍ ، وَتَقْدِيسٍ وَإِفْتَاءٍ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهُ يُقْصَدُ .