وَيُسَنُّ تَقْدِيمُ الْأَضْحَى ، وَتَأْخِيرُ الْفِطْرِ ، وَالْأَكْلُ فِي الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَالْإِمْسَاكُ فِي الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ ، وَالْغُسْلُ وَالتَّبْكِيرُ إِلَيْهَا . بَعْدَ الصُّبْحِ مَاشِيًا عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ ، إِلَّا الْمُعْتَكِفَ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ ، أَوْ إِمَامًا يَتَأَخَّرُ إِلَى وَقْتِ الصَّلَاةِ . وَإِذَا غَدَا مِنْ طَرِيقٍ ، رَجَعَ فِي أُخْرَى وَهَلْ مِنْ شَرْطِهَا الِاسْتِيطَانُ ، وَإِذْنُ الْإِمَامِ ، وَالْعَدَدُ الْمُشْتَرَطُ لِلْجُمُعَةِ ؛ عَلَى رِوَايَتَيْنِ . وَتُسَنُّ فِي الصَّحْرَاءِ . وَتُكْرَهُ فِي الْجَامِعِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ .