المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ وَاجِبٍ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ مِنَ اللَّيْلِ مُعَيَّنًا وَعَنْهُ : لَا يَجِبُ تَعْيِينُ النِّيَّةِ لِرَمَضَانَ ، وَلَا يُحْتَاجُ إِلَى نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ ، وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ : يَجِبُ ذَلِكَ ، وَلَوْ نَوَى إِنْ كَانَ غَدًا مِنْ رَمَضَانَ ، فَهُوَ فَرْضِيٌّ ، وَإِلَّا فَهُوَ نَفْلٌ ، لَمْ يُجْزِئْهُ وَمَنْ نَوَى الْإِفْطَارَ ، أَفْطَرَ . وَيَصِحُّ صَوْمُ النَّفْلِ بِنْيَةٍ مِنَ النَّهَارِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَهُ ، وَقَالَ الْقَاضِي : لَا يُجْزِئُ بَعْدَ الزَّوَالِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث