[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ]
[ مَتَى تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ ]
وَأَمَّا مَتَى تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ ؟ فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ إِذَا مَلَكَهَا قَبْلَ حَمْلِهَا مِنْهُ . وَاخْتَلَفُوا إِذَا مَلَكَهَا وَهِيَ حَامِلٌ مِنْهُ أَوْ بَعْدَ أَنْ وَلَدَتْ مِنْهُ ، فَقَالَ مَالِكٌ : لَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ إِذَا وَلَدَتْ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكَهَا ، ثُمَّ مَلَكَهَا وَوَلَدَهَا ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ . وَاخْتَلَفَ قَوْلُ مَالِكٍ إِذَا مَلَكَهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، وَالْقِيَاسُ أَنْ تَكُونَ أُمَّ وَلَدٍ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ إِذْ كَانَ لَيْسَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ أَنْ يَبِيعَ الْمَرْءُ أُمَّ وَلَدِهِ ، وَقَدْ قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " ۝ بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ " .