فَقُلْتُ لِسَالِمٍ فَلِمَ يَنْهَى عَنْ التَّمَتُّعِ ، وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلَهُ النَّاسُ مَعَهُ ؟ قَالَ سَالِمٌ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ أَنَّ الْأَتَمَّ لِلْعُمْرَةِ أَنْ تُفْرِدُوهَا مِنْ أَشْهُرِ الْحَجِّ : لِلْحَجِّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ ، فَأَخْلِصُوا فِيهِنَّ الْحَجَّ وَاعْتَمِرُوا فِيمَا سِوَاهُنَّ مِنْ الشُّهُورِ ، قَالَ : وَإِنْ أَعْمَرَ بِذَلِكَ لَزِمَهُ إتْمَامُ الْعُمْرَةِ لِقَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى - : { وَأَتَمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ } وَذَلِكَ أَنَّ الْعُمْرَةَ إنَّمَا يُتَمَتَّعُ بِهَا إلَى الْحَجِّ ، وَالتَّمَتُّعُ لَا يَتِمُّ إلَّا بِالْهَدْيِ أَوْ الصِّيَامِ إذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ، وَالْعُمْرَةُ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ تَتِمُّ بِلَا هَدْيٍ وَلَا صِيَامٍ ، فَأَرَادَ عُمَرُ بِتَرْكِ التَّمَتُّعِ تَمَامَ الْعُمْرَةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ - تَعَالَى - بِإِتْمَامِهَا وَأَرَادَ أَيْضًا أَنْ تُكَرَّرَ زِيَارَةُ الْكَعْبَةِ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ . فَكَرِهَ التَّمَتُّعَ لِئَلَّا يَقْتَصِرُوا عَلَى زِيَارَةِ مَرَّةٍ فَتَرَدَّدَ الْأَئِمَّةُ فِي التَّمَتُّعِ حَتَّى ظَنَّ النَّاسُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ يَرَوْنَ ذَلِكَ حَرَامًا ، قَالَ : وَلَعَمْرِي لَمْ يَرَ الْأَئِمَّةُ ذَلِكَ حَرَامًا ، وَلَكِنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَمَرَ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إحْسَانًا لِلْخَيْرِ