مكتبة الحرف
( 3607 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( فَإِنْ مَاتَ ، بَرِئَ الْمُتَكَفِّلُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ إذَا مَاتَ الْمَكْفُولُ بِهِ ، سَقَطَتْ الْكَفَالَةُ ، وَلَمْ يَلْزَمْ الْكَفِيلَ شَيْءٌ . وَبِهَذَا قَالَ شُرَيْحٌ وَالشَّعْبِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ…المغني · p3381
( 4021 ) فَصْلٌ : وَإِذَا أَقَرَّ الْبَائِعُ بِالْبَيْعِ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي ، فَفِيهِ وَجْهَانِ ; أَحَدُهُمَا ، لِلشَّفِيعِ الْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْمُزَنِيِّ . وَالثَّانِي ، لَيْسَ لَهُ ا…المغني · p3975
فَصْلٌ وَإِذَا خَلَّفَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ ، وَأَوْصَى لِثَلَاثَةٍ بِمِثْلِ أَنْصِبَائِهِمْ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ عَلَى سِتَّةٍ إنْ أَجَازُوا ، وَإِنْ رَدُّوا فَمِنْ تِسْعَةٍ ، لِلْمُوصَى لَهُمْ الثُّلُثُ ثَلَاثَةٌ ، وَالْبَاقِي بَيْنَ الْبَنِ…المغني · p4196
مِيرَاثِ الْجَدِّ رَوَى أَبُو دَاوُد ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، { أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ ابْنَ ابْنِ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا …المغني · p4345
( 5018 ) فَصْلٌ : وَإِذَا كَانَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ الْحُرَّيْنِ حُرَّ الْأَصْلِ ، فَلَا وَلَاءَ عَلَى وَلَدِهِمَا ، سَوَاءٌ كَانَ الْآخَرُ عَرَبِيًّا أَوْ مَوْلَى ; لِأَنَّ الْأُمَّ إنْ كَانَتْ حُرَّةَ الْأَصْلِ ، فَالْوَلَدُ يَتْبَعُهَا…المغني · p4359
( 5031 ) فَصْلٌ : فَإِنْ اجْتَمَعَ إخْوَةٌ وَجَدٌّ ، فَمِيرَاثُ الْمَوْلَى بَيْنَهُمْ ، كَمَالِ سَيِّدِهِ . وَإِنْ اجْتَمَعَ إخْوَةٌ مِنْ أَبَوَيْنِ وَإِخْوَةٌ مِنْ أَبٍ ، عَادَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأَبَوَيْنِ الْجَدَّ بِالْإِخْوَةِ مِنْ الْأَ…المغني · p4386
( 5061 ) فَصْلٌ : إذَا نَوَى الْخِيَانَةَ فِي الْوَدِيعَةِ ، بِالْجُحُودِ أَوْ الِاسْتِعْمَالِ ، وَلَمْ يَفْعَلْ ، لَمْ يَصِرْ ضَامِنًا ; لِأَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْ فِي الْوَدِيعَةِ قَوْلًا وَلَا فِعْلًا ، فَلَا يَضْمَنُ ، كَمَا لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3150
( وَمَا يَذْكُرُهُ بَعْضُ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنَّ مَعَهُمْ كِتَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْقَاطِ الْجِزْيَةِ عَنْهُمْ لَا يَصِحُّ ) وَسُئِلَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : لَمْ يَنْقُلْ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8459
( فَصْلٌ وَمَنْ قَتَلَ أَوْ قَطَعَ طَرَفًا أَوْ أَتَى حَدًّا خَارِجَ حَرَمِ مَكَّةَ ثُمَّ لَجَأَ إلَيْهِ أَوْ لَجَأَ إلَيْهِ ) أَيْ حَرَمِ مَكَّةَ ( حَرْبِيٌّ أَوْ مُرْتَدٌّ لَمْ يَسْتَوْفِ ) الْحَدَّ ( مِنْهُ ) وَلَمْ يُقْتَلْ ( فِيهِ ) أَيْ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2445
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَوَاجِبُ مَا شَرِبَ إلَخْ ) ، وَلَا تَجِبُ فِي الْمُعَشَّرَاتِ زَكَاةٌ لِغَيْرِ السَّنَةِ الْأُولَى بِخِلَافِ غَيْرِهَا ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا تَتَكَرَّرُ فِي الْأَمْوَالِ النَّامِيَةِ وَهَذِهِ مُنْقَ…فتح القدير · p3273
بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا ) لَمَّا ذَكَرَ قِتَالَ الْكُفَّارِ وَذَكَرَ مَا يَنْتَهِي بِهِ مِنْ الْمُوَادَعَةِ ذَكَرَ مَا يَنْتَهِي إلَيْهِ غَالِبًا وَهُوَ الْقَهْرُ وَالِاسْتِيلَاءُ عَلَى النُّفُوسِ وَتَوَابِعِهَا ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6571
( وَلَا ) تُقْبَلُ شَهَادَةُ ( عَدُوٍّ ) عَدَاوَةً دُنْيَوِيَّةً فِي مَالٍ أَوْ مِيرَاثٍ أَوْ تِجَارَةٍ أَوْ جَاهٍ أَوْ مَنْصِبٍ إنْ شَهِدَ عَلَى عُدُوِّهِ ، بَلْ ( وَلَوْ ) شَهِدَ ( عَلَى ابْنِهِ ) أَيْ الْعَدُوِّ ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ…المدونة · p4611
فِي شَهَادَةِ الْمَحْدُودِ فِي الْقَذْفِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمَحْدُودَ فِي الْقَذْفِ ، هَلْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إنْ تَابَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمَحْدُودَ فِي الْقَذْفِ ، هَلْ تَجُوزُ شَهَادَتُ…الذخيرة · p934
الرُّكْنُ الثَّانِي : الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ ، وَفِي الْجَوَاهِرِ تَصِحُّ عَلَى الْجَنِينِ وَمَنْ سَيُولَدُ ، وَقَالَ ( ش ) وَأَحْمَدُ لَا يَصِحُّ إِلَّا عَلَى مُعَيَّنٍ يَقْبَلُ الْمِلْكَ ; لِأَنَّ الْوَقْفَ تَمْلِيكٌ ، فَلَا يَصِحُّ عَلَى …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p140
فَصْلٌ : فَأَمَّا إِسْلَامُ الْمُشْرِكِ فَلَا يُوجِبُ الْغُسْلَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا ، وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ : إِسْلَامُ الْمُشْرِكِ مُوجِبٌ لِلْغُسْلِ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ أَمَرَ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ …المبدع في شرح المقنع · p2438
فَصْلٌ فِيمَا يَلْحَقُ مِنَ النَّسَبِ ( مَنْ أَتَتِ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ ) وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ عِشْرِينَ سَنَةً . ذَكَرَهُ فِي " الْمُغْنِي " وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ . وَالْمُرَادُ وَيَخْفَى مَسِيرُهُ وَإِلَّا فَا…المبدع في شرح المقنع · p2985
فَصْلٌ ( فَإِنْ عُدِمَ ذَلِكَ ) أَيِ : التَّعْيِينُ مَعَ عَدَمِ النِّيَّةِ وَالسَّبَبِ ( رَجَعْنَا إِلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ ) لِأَنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى إِرَادَةِ الْمُسَمَّى ، وَلَا مُعَارِضَ لَهُ هُنَا ، فَوَجَبَ أَنْ يُرْجَعَ إِلَيْهِ…
وَابْنِ شُرَيْحٍ
رجل
Harf #13269
17 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 17×
المغني · p2996( 3607 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( فَإِنْ مَاتَ ، بَرِئَ الْمُتَكَفِّلُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ إذَا مَاتَ الْمَكْفُولُ بِهِ ، سَقَطَتْ الْكَفَالَةُ ، وَلَمْ يَلْزَمْ الْكَفِيلَ شَيْءٌ . وَبِهَذَا قَالَ شُرَيْحٌ وَالشَّعْبِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ…المغني · p3381
( 4021 ) فَصْلٌ : وَإِذَا أَقَرَّ الْبَائِعُ بِالْبَيْعِ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي ، فَفِيهِ وَجْهَانِ ; أَحَدُهُمَا ، لِلشَّفِيعِ الْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْمُزَنِيِّ . وَالثَّانِي ، لَيْسَ لَهُ ا…المغني · p3975
فَصْلٌ وَإِذَا خَلَّفَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ ، وَأَوْصَى لِثَلَاثَةٍ بِمِثْلِ أَنْصِبَائِهِمْ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ عَلَى سِتَّةٍ إنْ أَجَازُوا ، وَإِنْ رَدُّوا فَمِنْ تِسْعَةٍ ، لِلْمُوصَى لَهُمْ الثُّلُثُ ثَلَاثَةٌ ، وَالْبَاقِي بَيْنَ الْبَنِ…المغني · p4196
مِيرَاثِ الْجَدِّ رَوَى أَبُو دَاوُد ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، { أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ ابْنَ ابْنِ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا …المغني · p4345
( 5018 ) فَصْلٌ : وَإِذَا كَانَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ الْحُرَّيْنِ حُرَّ الْأَصْلِ ، فَلَا وَلَاءَ عَلَى وَلَدِهِمَا ، سَوَاءٌ كَانَ الْآخَرُ عَرَبِيًّا أَوْ مَوْلَى ; لِأَنَّ الْأُمَّ إنْ كَانَتْ حُرَّةَ الْأَصْلِ ، فَالْوَلَدُ يَتْبَعُهَا…المغني · p4359
( 5031 ) فَصْلٌ : فَإِنْ اجْتَمَعَ إخْوَةٌ وَجَدٌّ ، فَمِيرَاثُ الْمَوْلَى بَيْنَهُمْ ، كَمَالِ سَيِّدِهِ . وَإِنْ اجْتَمَعَ إخْوَةٌ مِنْ أَبَوَيْنِ وَإِخْوَةٌ مِنْ أَبٍ ، عَادَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأَبَوَيْنِ الْجَدَّ بِالْإِخْوَةِ مِنْ الْأَ…المغني · p4386
( 5061 ) فَصْلٌ : إذَا نَوَى الْخِيَانَةَ فِي الْوَدِيعَةِ ، بِالْجُحُودِ أَوْ الِاسْتِعْمَالِ ، وَلَمْ يَفْعَلْ ، لَمْ يَصِرْ ضَامِنًا ; لِأَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْ فِي الْوَدِيعَةِ قَوْلًا وَلَا فِعْلًا ، فَلَا يَضْمَنُ ، كَمَا لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3150
( وَمَا يَذْكُرُهُ بَعْضُ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنَّ مَعَهُمْ كِتَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْقَاطِ الْجِزْيَةِ عَنْهُمْ لَا يَصِحُّ ) وَسُئِلَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : لَمْ يَنْقُلْ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8459
( فَصْلٌ وَمَنْ قَتَلَ أَوْ قَطَعَ طَرَفًا أَوْ أَتَى حَدًّا خَارِجَ حَرَمِ مَكَّةَ ثُمَّ لَجَأَ إلَيْهِ أَوْ لَجَأَ إلَيْهِ ) أَيْ حَرَمِ مَكَّةَ ( حَرْبِيٌّ أَوْ مُرْتَدٌّ لَمْ يَسْتَوْفِ ) الْحَدَّ ( مِنْهُ ) وَلَمْ يُقْتَلْ ( فِيهِ ) أَيْ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2445
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَوَاجِبُ مَا شَرِبَ إلَخْ ) ، وَلَا تَجِبُ فِي الْمُعَشَّرَاتِ زَكَاةٌ لِغَيْرِ السَّنَةِ الْأُولَى بِخِلَافِ غَيْرِهَا ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا تَتَكَرَّرُ فِي الْأَمْوَالِ النَّامِيَةِ وَهَذِهِ مُنْقَ…فتح القدير · p3273
بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا ) لَمَّا ذَكَرَ قِتَالَ الْكُفَّارِ وَذَكَرَ مَا يَنْتَهِي بِهِ مِنْ الْمُوَادَعَةِ ذَكَرَ مَا يَنْتَهِي إلَيْهِ غَالِبًا وَهُوَ الْقَهْرُ وَالِاسْتِيلَاءُ عَلَى النُّفُوسِ وَتَوَابِعِهَا ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6571
( وَلَا ) تُقْبَلُ شَهَادَةُ ( عَدُوٍّ ) عَدَاوَةً دُنْيَوِيَّةً فِي مَالٍ أَوْ مِيرَاثٍ أَوْ تِجَارَةٍ أَوْ جَاهٍ أَوْ مَنْصِبٍ إنْ شَهِدَ عَلَى عُدُوِّهِ ، بَلْ ( وَلَوْ ) شَهِدَ ( عَلَى ابْنِهِ ) أَيْ الْعَدُوِّ ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ…المدونة · p4611
فِي شَهَادَةِ الْمَحْدُودِ فِي الْقَذْفِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمَحْدُودَ فِي الْقَذْفِ ، هَلْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إنْ تَابَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمَحْدُودَ فِي الْقَذْفِ ، هَلْ تَجُوزُ شَهَادَتُ…الذخيرة · p934
الرُّكْنُ الثَّانِي : الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ ، وَفِي الْجَوَاهِرِ تَصِحُّ عَلَى الْجَنِينِ وَمَنْ سَيُولَدُ ، وَقَالَ ( ش ) وَأَحْمَدُ لَا يَصِحُّ إِلَّا عَلَى مُعَيَّنٍ يَقْبَلُ الْمِلْكَ ; لِأَنَّ الْوَقْفَ تَمْلِيكٌ ، فَلَا يَصِحُّ عَلَى …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p140
فَصْلٌ : فَأَمَّا إِسْلَامُ الْمُشْرِكِ فَلَا يُوجِبُ الْغُسْلَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا ، وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ : إِسْلَامُ الْمُشْرِكِ مُوجِبٌ لِلْغُسْلِ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ أَمَرَ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ …المبدع في شرح المقنع · p2438
فَصْلٌ فِيمَا يَلْحَقُ مِنَ النَّسَبِ ( مَنْ أَتَتِ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ ) وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ عِشْرِينَ سَنَةً . ذَكَرَهُ فِي " الْمُغْنِي " وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ . وَالْمُرَادُ وَيَخْفَى مَسِيرُهُ وَإِلَّا فَا…المبدع في شرح المقنع · p2985
فَصْلٌ ( فَإِنْ عُدِمَ ذَلِكَ ) أَيِ : التَّعْيِينُ مَعَ عَدَمِ النِّيَّةِ وَالسَّبَبِ ( رَجَعْنَا إِلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ ) لِأَنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى إِرَادَةِ الْمُسَمَّى ، وَلَا مُعَارِضَ لَهُ هُنَا ، فَوَجَبَ أَنْ يُرْجَعَ إِلَيْهِ…