مكتبة الحرف
1784 بَاب تَرْكِ اسْتِعْمَالِ آلِ النَّبِيِّ عَلَى الصَّدَقَةِ 1072 حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلِ بْ…المغني · p4425
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَالْعَامِلِينَ عَلَى الزَّكَاةِ ، وَهُمْ الْجُبَاةُ لَهَا ، وَالْحَافِظُونَ لَهَا ) يَعْنِي الْعَامِلِينَ عَلَى الزَّكَاةِ ، وَهُمْ الصِّنْفُ الثَّالِثُ مِنْ أَصْنَافِ الزَّكَاةِ ، وَهُمْ السُّعَاةُ الَّذِي…المغني · p4426
( 5103 ) فَصْلٌ : وَمِنْ شَرْطِ الْعَامِلِ أَنْ يَكُونَ بَالِغًا عَاقِلًا أَمِينًا ; لِأَنَّ ذَلِكَ ضَرْبٌ مِنْ الْوِلَايَةِ ، وَالْوِلَايَةُ تُشْتَرَطُ فِيهَا هَذِهِ الْخِصَالُ ، وَلِأَنَّ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ لَا قَبْضَ لَهُمَا ،…شرح منتهى الإرادات · p901
( وَ ) الثَّالِثُ ( عَامِلٌ عَلَيْهَا ، كَجَابٍ ) يَبْعَثُهُ إمَامٌ لِأَخْذِ زَكَاةٍ مِنْ أَرْبَابِهَا ( وَحَافِظٍ ، وَكَاتِبٍ ، وَقَاسِمٍ ) وَمَنْ يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِيهَا لِدُخُولِهِمْ فِي قَوْله تَعَالَى : { وَالْعَامِلِينَ …فتح القدير · p979
( قَوْلُهُ وَلَا يَدْفَعُ إلَى بَنِي هَاشِمٍ ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ ، وَرَوَى أَبُو عِصْمَةَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ يَجُوزُ فِي هَذَا الزَّمَانِ وَإِنْ كَانَ مُمْتَنِعًا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ . وَعَنْهُ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p628
[ إذَا مَنَعَ الْمُفْتِي مِنْ مَحْظُورِ دَلَّ عَلَى مُبَاحٍ ] الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ : مِنْ فِقْهِ الْمُفْتِي وَنُصْحِهِ إذَا سَأَلَهُ الْمُسْتَفْتِي عَنْ شَيْءٍ فَمَنَعَهُ مِنْهُ ، وَكَانَتْ حَاجَتُهُ تَدْعُوهُ إلَيْهِ ، أَنْ يَدُلَّهُ عَ…تفسير ابن كثير · p661
( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 60 ) …
عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
رجل
Harf #16482
8 إشارات
الهوية المحسومة · مطابقة المراجع
· DET · 0,95
عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي صحابي سكن الشام ومات سنة اثنتين وستين ويقال اسمه المطلب م د س
◈ RXC24Y8JNF
التقريب #4162
ت. 62 هـ
صحابي
الذهبي · سير أعلام النبلاء
عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ
رواه:
مسلمأبو داودالنسائيالترمذي
اقرأ السيرة كاملة · اقرأ الترجمة →
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 8×
صحيح مسلم · p18561784 بَاب تَرْكِ اسْتِعْمَالِ آلِ النَّبِيِّ عَلَى الصَّدَقَةِ 1072 حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلِ بْ…المغني · p4425
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَالْعَامِلِينَ عَلَى الزَّكَاةِ ، وَهُمْ الْجُبَاةُ لَهَا ، وَالْحَافِظُونَ لَهَا ) يَعْنِي الْعَامِلِينَ عَلَى الزَّكَاةِ ، وَهُمْ الصِّنْفُ الثَّالِثُ مِنْ أَصْنَافِ الزَّكَاةِ ، وَهُمْ السُّعَاةُ الَّذِي…المغني · p4426
( 5103 ) فَصْلٌ : وَمِنْ شَرْطِ الْعَامِلِ أَنْ يَكُونَ بَالِغًا عَاقِلًا أَمِينًا ; لِأَنَّ ذَلِكَ ضَرْبٌ مِنْ الْوِلَايَةِ ، وَالْوِلَايَةُ تُشْتَرَطُ فِيهَا هَذِهِ الْخِصَالُ ، وَلِأَنَّ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ لَا قَبْضَ لَهُمَا ،…شرح منتهى الإرادات · p901
( وَ ) الثَّالِثُ ( عَامِلٌ عَلَيْهَا ، كَجَابٍ ) يَبْعَثُهُ إمَامٌ لِأَخْذِ زَكَاةٍ مِنْ أَرْبَابِهَا ( وَحَافِظٍ ، وَكَاتِبٍ ، وَقَاسِمٍ ) وَمَنْ يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِيهَا لِدُخُولِهِمْ فِي قَوْله تَعَالَى : { وَالْعَامِلِينَ …فتح القدير · p979
( قَوْلُهُ وَلَا يَدْفَعُ إلَى بَنِي هَاشِمٍ ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ ، وَرَوَى أَبُو عِصْمَةَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ يَجُوزُ فِي هَذَا الزَّمَانِ وَإِنْ كَانَ مُمْتَنِعًا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ . وَعَنْهُ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p628
[ إذَا مَنَعَ الْمُفْتِي مِنْ مَحْظُورِ دَلَّ عَلَى مُبَاحٍ ] الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ : مِنْ فِقْهِ الْمُفْتِي وَنُصْحِهِ إذَا سَأَلَهُ الْمُسْتَفْتِي عَنْ شَيْءٍ فَمَنَعَهُ مِنْهُ ، وَكَانَتْ حَاجَتُهُ تَدْعُوهُ إلَيْهِ ، أَنْ يَدُلَّهُ عَ…تفسير ابن كثير · p661
( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 60 ) …