مكتبة الحرف
( فَرْعٌ ) السِّنَّوْرُ الْأَهْلِيُّ حَرَامٌ عِنْدَنَا ، وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ ، وَأَبَاحَهُ اللَّيْثُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَقَالَ مَالِكٌ : يُكْرَهُ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ ، وَبَعْضُهُمْ كَرَاهَةَ تَحْرِ…المغني · p2931
( 3541 ) فَصْلٌ : إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا حَائِطٌ فَطَلَبَ أَحَدُهُمَا إعَادَتَهُ فَأَبَى الْآخَرُ مُشْتَرَكٌ ، فَانْهَدَمَ ، فَطَلَبَ أَحَدُهُمَا إعَادَتَهُ ، فَأَبَى الْآخَرُ ، فَهَلْ يُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ عَلَى إعَادَتِهِ ؟ قَالَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1961
( وَفِي جَوَازِ الذَّبْحِ بِالْعَظْمِ ) أَيْ : الظُّفُرِ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ ( وَالسِّنِّ ) مُتَّصِلَيْنِ أَوْ مُنْفَصِلَيْنِ ( أَوْ ) جَوَازُهُ بِهِمَا ( إنْ انْفَصِلَا ) أَيْ : الْعَظْمُ وَالسِّنُّ فَإِنْ اتَّصَلَا فَلَا يَجُوزُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4454
( وَ ) لِلْغَرِيمِ مَنْعُ الْمَدِينِ وَلَوْ لَمْ يُحِطْ الدَّيْنُ بِمَالِهِ ( مِنْ سَفَرِهِ ) أَيْ الْمَدِينِ ( إنْ حَلَّ ) دَيْنُهُ أَيْ الْغَرِيمِ ( بِغِيبَتِهِ ) أَيْ الْمَدِينِ وَأَيْسَرَ وَلَمْ يُوَكِّلْ عَلَى قَضَائِهِ وَلَمْ يَضْمَنْهُ…الإنصاف · p2306
الْخَامِسَةُ : لَوْ اسْتَثْنَى مُشَاعًا مِنْ صُبْرَةٍ أَوْ حَائِطٍ ، كَثُلُثٍ وَرُبُعٍ ، أَوْ جَزْءٍ كَثَلَاثَةِ أَثْمَانِهِ : صَحَّ الْبَيْعُ وَالِاسْتِثْنَاءُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ : ذَكَرَهُ…الإنصاف · p2322
قَوْلُهُ ( وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً نَسِيئَةً لَمْ يَجُزْ أَنْ يَشْتَرِيَهَا بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهَا نَقْدًا ، إلَّا أَنْ تَكُونَ قَدْ تَغَيَّرَتْ صِفَتُهَا ) . هَذِهِ مَسْأَلَةُ الْعِينَةِ ، فِعْلُهَا مُحَرَّمٌ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ…
الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ
رجل
Harf #18229
6 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 6×
المجموع شرح المهذب · p5265( فَرْعٌ ) السِّنَّوْرُ الْأَهْلِيُّ حَرَامٌ عِنْدَنَا ، وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ ، وَأَبَاحَهُ اللَّيْثُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَقَالَ مَالِكٌ : يُكْرَهُ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ ، وَبَعْضُهُمْ كَرَاهَةَ تَحْرِ…المغني · p2931
( 3541 ) فَصْلٌ : إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا حَائِطٌ فَطَلَبَ أَحَدُهُمَا إعَادَتَهُ فَأَبَى الْآخَرُ مُشْتَرَكٌ ، فَانْهَدَمَ ، فَطَلَبَ أَحَدُهُمَا إعَادَتَهُ ، فَأَبَى الْآخَرُ ، فَهَلْ يُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ عَلَى إعَادَتِهِ ؟ قَالَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1961
( وَفِي جَوَازِ الذَّبْحِ بِالْعَظْمِ ) أَيْ : الظُّفُرِ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ ( وَالسِّنِّ ) مُتَّصِلَيْنِ أَوْ مُنْفَصِلَيْنِ ( أَوْ ) جَوَازُهُ بِهِمَا ( إنْ انْفَصِلَا ) أَيْ : الْعَظْمُ وَالسِّنُّ فَإِنْ اتَّصَلَا فَلَا يَجُوزُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4454
( وَ ) لِلْغَرِيمِ مَنْعُ الْمَدِينِ وَلَوْ لَمْ يُحِطْ الدَّيْنُ بِمَالِهِ ( مِنْ سَفَرِهِ ) أَيْ الْمَدِينِ ( إنْ حَلَّ ) دَيْنُهُ أَيْ الْغَرِيمِ ( بِغِيبَتِهِ ) أَيْ الْمَدِينِ وَأَيْسَرَ وَلَمْ يُوَكِّلْ عَلَى قَضَائِهِ وَلَمْ يَضْمَنْهُ…الإنصاف · p2306
الْخَامِسَةُ : لَوْ اسْتَثْنَى مُشَاعًا مِنْ صُبْرَةٍ أَوْ حَائِطٍ ، كَثُلُثٍ وَرُبُعٍ ، أَوْ جَزْءٍ كَثَلَاثَةِ أَثْمَانِهِ : صَحَّ الْبَيْعُ وَالِاسْتِثْنَاءُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ : ذَكَرَهُ…الإنصاف · p2322
قَوْلُهُ ( وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً نَسِيئَةً لَمْ يَجُزْ أَنْ يَشْتَرِيَهَا بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهَا نَقْدًا ، إلَّا أَنْ تَكُونَ قَدْ تَغَيَّرَتْ صِفَتُهَا ) . هَذِهِ مَسْأَلَةُ الْعِينَةِ ، فِعْلُهَا مُحَرَّمٌ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ…