مكتبة الحرف
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ ، وَلَفْظُهُمَا قَالَ جَابِرٌ " { قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَ…المجموع شرح المهذب · p6186
( الشَّرْحُ ) النَّوْرُ الزَّهْرُ عَلَى أَيِّ لَوْنٍ كَانَ ، وَقِيلَ : النَّوْرُ مَا كَانَ أَبْيَضَ ، وَالزَّهْرُ مَا كَانَ أَصْفَرَ ، وَالْكُمَّثْرَى بِضَمِّ الْكَافِ . ( أَمَّا الْأَحْكَامُ ) فَإِذَا بَاعَ أَصْلَ التُّفَّاحِ وَالْكُمَّ…المغني · p6268
( 7172 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَاَلَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، مِمَّنْ ذَكَرْت ، مَنْ أَقَرَّ بِالزِّنَى أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْحَدَّ لَا يَجِبُ إلَّا بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ ; إقْرَارٍ ; أَوْ بَيِّنَةٍ . فَإِنْ ثَبَتَ …المغني · p6279
( 7183 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا يَنْزِعُ عَنْ إقْرَارِهِ حَتَّى يَتِمَّ عَلَيْهِ الْحَدُّ ) وَجُمْلَتُهُ : إنَّ مِنْ شَرْطِ إقَامَةِ الْحَدِّ بِالْإِقْرَارِ ، الْبَقَاءَ عَلَيْهِ إلَى تَمَامِ الْحَدِّ ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ إقْرَارِ…المحلى بالآثار · p731
723 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ مِمَّا يَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ ، كَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ أَوْ أَرْبَعِينَ مِثْقَالًا أَوْ خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ أَرْبَعِينَ شَاةً أَوْ خَمْسِينَ بَقَرَةً ، أَوْ أَصَابَ خَمْ…
تَاجُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
رجل
Harf #18410
5 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 5×
المجموع شرح المهذب · p2797( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ ، وَلَفْظُهُمَا قَالَ جَابِرٌ " { قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَ…المجموع شرح المهذب · p6186
( الشَّرْحُ ) النَّوْرُ الزَّهْرُ عَلَى أَيِّ لَوْنٍ كَانَ ، وَقِيلَ : النَّوْرُ مَا كَانَ أَبْيَضَ ، وَالزَّهْرُ مَا كَانَ أَصْفَرَ ، وَالْكُمَّثْرَى بِضَمِّ الْكَافِ . ( أَمَّا الْأَحْكَامُ ) فَإِذَا بَاعَ أَصْلَ التُّفَّاحِ وَالْكُمَّ…المغني · p6268
( 7172 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَاَلَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، مِمَّنْ ذَكَرْت ، مَنْ أَقَرَّ بِالزِّنَى أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْحَدَّ لَا يَجِبُ إلَّا بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ ; إقْرَارٍ ; أَوْ بَيِّنَةٍ . فَإِنْ ثَبَتَ …المغني · p6279
( 7183 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا يَنْزِعُ عَنْ إقْرَارِهِ حَتَّى يَتِمَّ عَلَيْهِ الْحَدُّ ) وَجُمْلَتُهُ : إنَّ مِنْ شَرْطِ إقَامَةِ الْحَدِّ بِالْإِقْرَارِ ، الْبَقَاءَ عَلَيْهِ إلَى تَمَامِ الْحَدِّ ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ إقْرَارِ…المحلى بالآثار · p731
723 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ مِمَّا يَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ ، كَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ أَوْ أَرْبَعِينَ مِثْقَالًا أَوْ خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ أَرْبَعِينَ شَاةً أَوْ خَمْسِينَ بَقَرَةً ، أَوْ أَصَابَ خَمْ…