مكتبة الحرف
( 3775 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَشِرَاءُ الرَّجُلِ لِنَفْسِهِ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ الطِّفْلِ جَائِزٌ . وَكَذَلِكَ شِرَاؤُهُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ ) . يَعْنِي أَنَّ الْأَبَ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِنَفْسِهِ مِنْ مَالِ ابْنِهِ الَّذِي فِي حِ…المغني · p4485
( 5176 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً هُوَ وَلِيُّهَا ، جَعَلَ أَمْرَهَا إلَى رَجُلٍ يُزَوِّجُهَا مِنْهُ بِإِذْنِهَا ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ وَلِيَّ الْمَرْأَةِ الَّتِي يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا ، وَهُوَ ابْنُ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3531
قَوْلُهُ ( وَالرُّطَبُ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ مُتَمَاثِلًا ، وَالْعِنَبُ بِالزَّبِيبِ ) أَيْ مُتَمَاثِلًا أَيْضًا أَمَّا الْأَوَّلُ فَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَ الْبَاقُونَ مِنْ الْعُلَمَاءِ ، وَمِنْهُمْ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّ…المدونة · p354
فِي الَّذِي يَفُوتَهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ قَالَ : وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ الرَّجُلِ يَأْتِي الْجِنَازَةَ وَقَدْ فَاتَهُ الْإِمَامُ بِبَعْضِ التَّكْبِيرِ أَيُكَبِّرُ حِينَ يَدْخُلُ أَمْ يَنْتَظِرُ حَتَّى يَفْرُغَ الْإِمَامُ فَيُكَبِّرُ ؟ قَالَ : …
عَلَاءُ الدِّينِ التُّرْكُمَانِيُّ
رجل
Harf #25362
4 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 4×
المغني · p3148( 3775 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَشِرَاءُ الرَّجُلِ لِنَفْسِهِ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ الطِّفْلِ جَائِزٌ . وَكَذَلِكَ شِرَاؤُهُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ ) . يَعْنِي أَنَّ الْأَبَ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِنَفْسِهِ مِنْ مَالِ ابْنِهِ الَّذِي فِي حِ…المغني · p4485
( 5176 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً هُوَ وَلِيُّهَا ، جَعَلَ أَمْرَهَا إلَى رَجُلٍ يُزَوِّجُهَا مِنْهُ بِإِذْنِهَا ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ وَلِيَّ الْمَرْأَةِ الَّتِي يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا ، وَهُوَ ابْنُ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3531
قَوْلُهُ ( وَالرُّطَبُ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ مُتَمَاثِلًا ، وَالْعِنَبُ بِالزَّبِيبِ ) أَيْ مُتَمَاثِلًا أَيْضًا أَمَّا الْأَوَّلُ فَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَ الْبَاقُونَ مِنْ الْعُلَمَاءِ ، وَمِنْهُمْ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّ…المدونة · p354
فِي الَّذِي يَفُوتَهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ قَالَ : وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ الرَّجُلِ يَأْتِي الْجِنَازَةَ وَقَدْ فَاتَهُ الْإِمَامُ بِبَعْضِ التَّكْبِيرِ أَيُكَبِّرُ حِينَ يَدْخُلُ أَمْ يَنْتَظِرُ حَتَّى يَفْرُغَ الْإِمَامُ فَيُكَبِّرُ ؟ قَالَ : …