مكتبة الحرف
[ الْمَقْصِدُ الثَّانِي فِي الْمُجَاوَرَةِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي كَرَاهَةِ الْمُجَاوَرَةِ بِمَكَّةَ وَعَدَمِهَا . فَذَكَرَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّ الْمُخْتَارَ اسْتِحْبَابُهَا إلَّا أَنْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ الْوُقُوعُ فِي الْمَحْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5476
( وَ ) إنْ أَكْرَى الْمُشْتَرِي الشِّقْصَ وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهَرَةً وَقَبَضَ كِرَاءَ أَشْهُرٍ ثُمَّ أُخِذَ مِنْهُ بِالشُّفْعَةِ قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْكِرَاءِ فَ ( فِي فَسْخِ عَقْدِ كِرَائِهِ ) أَيْ الْمُشْتَرِي وَبِهِ أَفْتَى ابْنُ عَتَّ…الإنصاف · p240
قَوْلُهُ ( وَغُسْلُ الْمُسْتَحَاضَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ يَجِبُ . حَكَاهَا فِي التَّبْصِرَةِ وَمَنْ بَعْدَهُ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : يُسَنُّ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1286
( قَوْلُهُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْكَلَامَ فِيهِ ) فِيهِ بَيَانٌ لِمَأْخَذِ التَّقْيِيدِ مِنْ كَلَامِهِ ، وَقَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُعْتَمِرَ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلتَّقْيِيدِ وَقَدْ مَرَّ نَظِيرُ هَذَا بِعَيْنِهِ مِنْ الْمُؤَلِّفِ عِنْدَ قَوْلِ الْمَتْنِ وَا…
الْمَدِينَةِ الْمُشَرَّفَةِ
مكان
Harf #2771
4 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 4×
فتح القدير · p1540[ الْمَقْصِدُ الثَّانِي فِي الْمُجَاوَرَةِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي كَرَاهَةِ الْمُجَاوَرَةِ بِمَكَّةَ وَعَدَمِهَا . فَذَكَرَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّ الْمُخْتَارَ اسْتِحْبَابُهَا إلَّا أَنْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ الْوُقُوعُ فِي الْمَحْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5476
( وَ ) إنْ أَكْرَى الْمُشْتَرِي الشِّقْصَ وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهَرَةً وَقَبَضَ كِرَاءَ أَشْهُرٍ ثُمَّ أُخِذَ مِنْهُ بِالشُّفْعَةِ قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْكِرَاءِ فَ ( فِي فَسْخِ عَقْدِ كِرَائِهِ ) أَيْ الْمُشْتَرِي وَبِهِ أَفْتَى ابْنُ عَتَّ…الإنصاف · p240
قَوْلُهُ ( وَغُسْلُ الْمُسْتَحَاضَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ يَجِبُ . حَكَاهَا فِي التَّبْصِرَةِ وَمَنْ بَعْدَهُ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : يُسَنُّ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1286
( قَوْلُهُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْكَلَامَ فِيهِ ) فِيهِ بَيَانٌ لِمَأْخَذِ التَّقْيِيدِ مِنْ كَلَامِهِ ، وَقَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُعْتَمِرَ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلتَّقْيِيدِ وَقَدْ مَرَّ نَظِيرُ هَذَا بِعَيْنِهِ مِنْ الْمُؤَلِّفِ عِنْدَ قَوْلِ الْمَتْنِ وَا…