مكتبة الحرف
بَاب مَنْ رَأَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُوجِبْ السُّجُودَ وَقِيلَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الرَّجُلُ يَسْمَعُ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَجْلِسْ لَهَا قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ قَعَدَ لَهَا كَأَنَّهُ لَا يُوجِبُهُ عَلَيْهِ وَقَالَ سَلْمَانُ مَا لِهَذَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1782
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : فَإِذَا قَامَ لِلثَّانِيَةِ فَارَقَتْهُ وَأَتَمَّتْ وَذَهَبَتْ إلَخْ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ وَلَوْ لَمْ يُتِمَّهَا أَيْ الثَّانِيَةَ الْمُقْتَدُونَ أَيْ بِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى إلَخْ ،…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1783
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( تَقِفُ إلَخْ ) الْمُنَاسِبُ لِتَقْدِيرِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ يَكُونُ الْعَدُوُّ إلَخْ أَنْ يَزِيدَ هُنَا الْفَاءَ . قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُصَلِّي بِفِرْقَةٍ رَكْعَةً ) أَيْ مِنْ الثُّنَائِيَّةِ بَعْدَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1792
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : الْإِجْمَاعُ عَلَى صِحَّتِهَا فِي الْجُمْلَةِ ) كَتَبَ الشِّهَابُ عَمِيرَةُ عَلَى عِبَارَةِ الْمَنْهَجِ الْمُسَاوِيَةِ لِعِبَارَةِ الشَّارِحِ مَا نَصُّهُ : قَدْ بَيَّنَ مُرَادَهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ لِلْ…رد المحتار على الدر المختار · p1246
[ فُرُوعٌ ] الرَّاكِبُ إنْ كَانَ مَطْلُوبًا تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَإِنْ كَانَ طَالِبًا لَا ، لِعَدَمِ خَوْفِهِ . شَرَعُوا ثُمَّ ذَهَبَ الْعَدُوُّ لَمْ يَجُزْ انْحِرَافُهُمْ وَبِعَكْسِهِ جَازَ . لَا تُشْرَعُ صَلَاةُ الْخَوْفِ لِلْعَاصِي فِي سَ…رد المحتار على الدر المختار · p1247
( قَوْلُهُ : لَمْ يَجُزْ انْحِرَافُهُمْ ) أَيْ بَعْدَ ذَهَابِهِ لِزَوَالِ سَبَبِ الرُّخْصَةِ ط عَنْ أَبِي السُّعُودِ أَيْ فَتُصَلِّي كُلُّ طَائِفَةٍ فِي مَكَانِهَا تَأَمَّلْ فَلَوْ كَانُوا انْحَرَفُوا قَبْلَهُ بَنَوْا كَمَا فِي التَّتَارْخَا…الأم · p4540
بَابٌ فِي قَتْلِ الدَّوَابِّ الَّتِي لَا جَزَاءَ فِيهَا فِي الْحَجِّ سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنْ قَتْلِ الْقُرَادِ وَالْحَلَمَةِ فِي الْإِحْرَامِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِقَتْلِهِ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ وَإِنَّمَا يَفْدِي الْمُحْرِمُ مَا قَتَلَ مِ…
رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ التَّيْمِيِّ
رجل
Harf #2983
7 إشارات
الهوية المحسومة · مطابقة المراجع
· DET+BOOK · 0,97
ربيعة بن عبد الله بن الهدير وقد ينسب إلى جده ويقال بين عبد الله والهدير ربيعة له رؤية وذكره بن حبان في ثقات التابعين
◈ W4YBTQDH4W
التقريب #1909
ت. 93 هـ
الذهبي · سير أعلام النبلاء
رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
رواه:
البخاريأبو داود
اقرأ السيرة كاملة · اقرأ الترجمة →
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 7×
صحيح البخاري · p1031بَاب مَنْ رَأَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُوجِبْ السُّجُودَ وَقِيلَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الرَّجُلُ يَسْمَعُ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَجْلِسْ لَهَا قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ قَعَدَ لَهَا كَأَنَّهُ لَا يُوجِبُهُ عَلَيْهِ وَقَالَ سَلْمَانُ مَا لِهَذَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1782
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : فَإِذَا قَامَ لِلثَّانِيَةِ فَارَقَتْهُ وَأَتَمَّتْ وَذَهَبَتْ إلَخْ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ وَلَوْ لَمْ يُتِمَّهَا أَيْ الثَّانِيَةَ الْمُقْتَدُونَ أَيْ بِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى إلَخْ ،…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1783
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( تَقِفُ إلَخْ ) الْمُنَاسِبُ لِتَقْدِيرِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ يَكُونُ الْعَدُوُّ إلَخْ أَنْ يَزِيدَ هُنَا الْفَاءَ . قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُصَلِّي بِفِرْقَةٍ رَكْعَةً ) أَيْ مِنْ الثُّنَائِيَّةِ بَعْدَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1792
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : الْإِجْمَاعُ عَلَى صِحَّتِهَا فِي الْجُمْلَةِ ) كَتَبَ الشِّهَابُ عَمِيرَةُ عَلَى عِبَارَةِ الْمَنْهَجِ الْمُسَاوِيَةِ لِعِبَارَةِ الشَّارِحِ مَا نَصُّهُ : قَدْ بَيَّنَ مُرَادَهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ لِلْ…رد المحتار على الدر المختار · p1246
[ فُرُوعٌ ] الرَّاكِبُ إنْ كَانَ مَطْلُوبًا تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَإِنْ كَانَ طَالِبًا لَا ، لِعَدَمِ خَوْفِهِ . شَرَعُوا ثُمَّ ذَهَبَ الْعَدُوُّ لَمْ يَجُزْ انْحِرَافُهُمْ وَبِعَكْسِهِ جَازَ . لَا تُشْرَعُ صَلَاةُ الْخَوْفِ لِلْعَاصِي فِي سَ…رد المحتار على الدر المختار · p1247
( قَوْلُهُ : لَمْ يَجُزْ انْحِرَافُهُمْ ) أَيْ بَعْدَ ذَهَابِهِ لِزَوَالِ سَبَبِ الرُّخْصَةِ ط عَنْ أَبِي السُّعُودِ أَيْ فَتُصَلِّي كُلُّ طَائِفَةٍ فِي مَكَانِهَا تَأَمَّلْ فَلَوْ كَانُوا انْحَرَفُوا قَبْلَهُ بَنَوْا كَمَا فِي التَّتَارْخَا…الأم · p4540
بَابٌ فِي قَتْلِ الدَّوَابِّ الَّتِي لَا جَزَاءَ فِيهَا فِي الْحَجِّ سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنْ قَتْلِ الْقُرَادِ وَالْحَلَمَةِ فِي الْإِحْرَامِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِقَتْلِهِ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ وَإِنَّمَا يَفْدِي الْمُحْرِمُ مَا قَتَلَ مِ…