مكتبة الحرف
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي وَاجِبَاتِ الطَّوَافِ وَسُنَنِهِ ) ( قَوْلُهُ : فِي وَاجِبَاتِ الطَّوَافِ ) إلَى قَوْلِهِ مِنْهَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمَا اخْتَلَفَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : فِي وَ…رد المحتار على الدر المختار · p3903
. ( قَوْلُهُ مَنْ ارْتَدَّ ) أَيْ عَنْ الْإِسْلَامِ فَلَوْ أَنَّ الْيَهُودِيَّ تَنَصَّرَ أَوْ تَمَجَّسَ أَوْ النَّصْرَانِيَّ تَهَوَّدَ أَوْ تَمَجَّسَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْعَوْدِ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْكُفْرَ كُلَّهُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا فِي ا…رد المحتار على الدر المختار · p3905
. ( قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ أَنَّ الْعَرْضَ مُسْتَحَبٌّ وَيُكْرَهُ تَحْرِيمًا عِنْدَ مَنْ أَوْجَبَهُ أَفَادَهُ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى ط ( قَوْلُهُ قَيَّدَ بِإِسْلَامِ الْمُرْتَدِّ ) أَيْ فِي قَوْلِهِ وَإِسْلَامُهُ . مَطْلَبٌ فِي أَنَّ الْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p367
( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ أَذَانُ الْجُنُبِ وَإِقَامَتُهُ وَإِقَامَةُ الْمُحْدِثِ وَأَذَانُ الْمَرْأَةِ وَالْفَاسِقِ وَالْقَاعِدِ وَالسَّكْرَانِ ) ، أَمَّا أَذَانُ الْجُنُبِ فَمَكْرُوهٌ رِوَايَةً وَاحِدَةً ; لِأَنَّهُ يَصِيرُ دَاعِيًا إلَى مَا لَ…
بِلَادِ الْيَمَنِ
مكان
Harf #789
5 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 5×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3085حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي وَاجِبَاتِ الطَّوَافِ وَسُنَنِهِ ) ( قَوْلُهُ : فِي وَاجِبَاتِ الطَّوَافِ ) إلَى قَوْلِهِ مِنْهَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمَا اخْتَلَفَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : فِي وَ…رد المحتار على الدر المختار · p3903
. ( قَوْلُهُ مَنْ ارْتَدَّ ) أَيْ عَنْ الْإِسْلَامِ فَلَوْ أَنَّ الْيَهُودِيَّ تَنَصَّرَ أَوْ تَمَجَّسَ أَوْ النَّصْرَانِيَّ تَهَوَّدَ أَوْ تَمَجَّسَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْعَوْدِ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْكُفْرَ كُلَّهُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا فِي ا…رد المحتار على الدر المختار · p3905
. ( قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ أَنَّ الْعَرْضَ مُسْتَحَبٌّ وَيُكْرَهُ تَحْرِيمًا عِنْدَ مَنْ أَوْجَبَهُ أَفَادَهُ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى ط ( قَوْلُهُ قَيَّدَ بِإِسْلَامِ الْمُرْتَدِّ ) أَيْ فِي قَوْلِهِ وَإِسْلَامُهُ . مَطْلَبٌ فِي أَنَّ الْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p367
( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ أَذَانُ الْجُنُبِ وَإِقَامَتُهُ وَإِقَامَةُ الْمُحْدِثِ وَأَذَانُ الْمَرْأَةِ وَالْفَاسِقِ وَالْقَاعِدِ وَالسَّكْرَانِ ) ، أَمَّا أَذَانُ الْجُنُبِ فَمَكْرُوهٌ رِوَايَةً وَاحِدَةً ; لِأَنَّهُ يَصِيرُ دَاعِيًا إلَى مَا لَ…