Harf Library
( 5190 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَالْكُفْءُ ذُو الدِّينِ وَالْمَنْصِبِ يَعْنِي بِالْمَنْصِبِ الْحَسَبَ ، وَهُوَ النَّسَبُ . وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ فِي شُرُوطِ الْكَفَاءَةِ ، فَعَنْهُ هُمَا شَرْطَانِ ; الدِّينُ ، وَا…سير أعلام النبلاء · p335
الْحُسَيْنُ الشَّهِيدُ ( ع ) الْإِمَامُ الشَّرِيفُ الْكَامِلُ سِبْطُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَيْحَانَتُهُ مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَحْبُوبُهُ . أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ ابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِ…سير أعلام النبلاء · p339
قَالَ : وَلَمْ يُفْلِتْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْحُسَيْنِ سِوَى وَلَدِهِ عَلِيٍّ الْأَصْغَرِ ، فَالْحُسَيْنِيَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ، كَانَ مَرِيضًا . وَحَسَنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَلَهُ ذُرِّيَّةُ ، وَأَخُوهُ عَمْرٌو ، وَلَا عَقِبَ لَهُ ، وَالْقَا…سير أعلام النبلاء · p342
ابْنُ سَعْدٍ : عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، وَالْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ رِجَالِهِمَا ؛ أَنَّ مُحَفِّزَ بْنَ ثَعْلَبَةَ الْعَائِذِيَّ قَدِمَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ عَلَى يَزِيدَ ، فَقَالَ : أَتَيْتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِرَأْسِ أَحْمَقِ النَّاسِ وَأَلْ…سير أعلام النبلاء · p3460
الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ الْبَارِعُ الْعَلَّامَةُ قَاضِي الْمَوْصِلِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ التَّمِيمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْجِعَابِيُّ . مَوْلِدُهُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَسَمِعَ …الذخيرة · p2017
فَرْعٌ قَالَ ابْنُ يُونُسَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا بَأْسَ بِالتَّقَنُّعِ بِالثَّوْبِ لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ ، وَلِغَيْرِهِ فَلَا ، وَرَأَتْ سَكِينَةُ ، أَوْ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ بَعْضَ وَلَدِهَا مُتَقَنِّعًا رَأْسَهُ ، فَقَالَتْ : اكْشِفْ رَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p661
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " فَلَوْ صَلَّى فَوْقَ قَبْرٍ ، أَوْ إِلَى جَنْبِهِ ، وَلَمْ يَنْبِشْ أَجْزَأَهُ " . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : فَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى الْمَقْبَرَةِ ، أَوْ عَلَى قَبْرٍ مَكْرُوهَةٌ لِمَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p1026
فَصْلٌ : فَأَمَّا مَا يَتَضَمَّنُهَا فَشَيْئَانِ : تَكْبِيرٌ وَأَذْكَارٌ ، فَأَمَّا عَدَدُ تَكْبِيرِهَا : فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَرْبَعَةِ مَذَاهِبَ : أَحَدُهَا : وَهُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ الصَّحَابَةِ ، وَجُمْهُورِ التَّابِعِينَ ، وَمَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p1871
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَمِنْ حَيْثُ أَخَذَ أَجْزَأَ إِذَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ حَجَرٍ مْرْمَرٍ أَوْ بَرَامٍ أَوْ كَذَانٍ أَوْ فَهْرٍ ، فَإِنْ كَانَ كَحْلًا أَوْ زَرْنِيخًا أَوْ مَا أَشْبَهَهُ لَمْ يُجْزِهِ "…المبدع في شرح المقنع · p1989
فَصْلٌ . ( الْخَامِسُ : كَوْنُ الرَّجُلِ كُفْءً لَهَا فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) هِيَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَالْمَشْهُورَةُ عِنْدَ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ ; لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - …النهاية في غريب الحديث والأثر · p1146
( دَبَرَ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : إِذَا بَرَأَ الدَّبَرُ وَعَفَا الْأَثَرُ الدَّبَرُ بِالتَّحْرِيكِ : الْجُرْحُ الَّذِي يَكُونُ فِي ظَهْرِ الْبَعِيرِ . يُقَالُ : دَبِرَ يَدْبَرُ دَبَرًا . …النهاية في غريب الحديث والأثر · p4247
( هَكَمَ ) * فِي حَدِيثِ أُسَامَةَ " فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ جَعَلَ يَتَهَكَّمُ بِي " أَيْ يَسْتَهْزِئُ بِي وَيَسْتَخِفُّ . ( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ " وَهُوَ يَمْشِي الْقَهْقَرَى وَيَقُولُ : …
سُكَيْنَةَ ،
امرأة
Harf #999373
20 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 20×
المغني · p4495( 5190 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَالْكُفْءُ ذُو الدِّينِ وَالْمَنْصِبِ يَعْنِي بِالْمَنْصِبِ الْحَسَبَ ، وَهُوَ النَّسَبُ . وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ فِي شُرُوطِ الْكَفَاءَةِ ، فَعَنْهُ هُمَا شَرْطَانِ ; الدِّينُ ، وَا…سير أعلام النبلاء · p335
الْحُسَيْنُ الشَّهِيدُ ( ع ) الْإِمَامُ الشَّرِيفُ الْكَامِلُ سِبْطُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَيْحَانَتُهُ مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَحْبُوبُهُ . أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ ابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِ…سير أعلام النبلاء · p339
قَالَ : وَلَمْ يُفْلِتْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْحُسَيْنِ سِوَى وَلَدِهِ عَلِيٍّ الْأَصْغَرِ ، فَالْحُسَيْنِيَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ، كَانَ مَرِيضًا . وَحَسَنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَلَهُ ذُرِّيَّةُ ، وَأَخُوهُ عَمْرٌو ، وَلَا عَقِبَ لَهُ ، وَالْقَا…سير أعلام النبلاء · p342
ابْنُ سَعْدٍ : عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، وَالْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ رِجَالِهِمَا ؛ أَنَّ مُحَفِّزَ بْنَ ثَعْلَبَةَ الْعَائِذِيَّ قَدِمَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ عَلَى يَزِيدَ ، فَقَالَ : أَتَيْتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِرَأْسِ أَحْمَقِ النَّاسِ وَأَلْ…سير أعلام النبلاء · p3460
الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ الْبَارِعُ الْعَلَّامَةُ قَاضِي الْمَوْصِلِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ التَّمِيمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْجِعَابِيُّ . مَوْلِدُهُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَسَمِعَ …الذخيرة · p2017
فَرْعٌ قَالَ ابْنُ يُونُسَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا بَأْسَ بِالتَّقَنُّعِ بِالثَّوْبِ لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ ، وَلِغَيْرِهِ فَلَا ، وَرَأَتْ سَكِينَةُ ، أَوْ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ بَعْضَ وَلَدِهَا مُتَقَنِّعًا رَأْسَهُ ، فَقَالَتْ : اكْشِفْ رَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p661
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " فَلَوْ صَلَّى فَوْقَ قَبْرٍ ، أَوْ إِلَى جَنْبِهِ ، وَلَمْ يَنْبِشْ أَجْزَأَهُ " . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : فَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى الْمَقْبَرَةِ ، أَوْ عَلَى قَبْرٍ مَكْرُوهَةٌ لِمَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p1026
فَصْلٌ : فَأَمَّا مَا يَتَضَمَّنُهَا فَشَيْئَانِ : تَكْبِيرٌ وَأَذْكَارٌ ، فَأَمَّا عَدَدُ تَكْبِيرِهَا : فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَرْبَعَةِ مَذَاهِبَ : أَحَدُهَا : وَهُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ الصَّحَابَةِ ، وَجُمْهُورِ التَّابِعِينَ ، وَمَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p1871
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَمِنْ حَيْثُ أَخَذَ أَجْزَأَ إِذَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ حَجَرٍ مْرْمَرٍ أَوْ بَرَامٍ أَوْ كَذَانٍ أَوْ فَهْرٍ ، فَإِنْ كَانَ كَحْلًا أَوْ زَرْنِيخًا أَوْ مَا أَشْبَهَهُ لَمْ يُجْزِهِ "…المبدع في شرح المقنع · p1989
فَصْلٌ . ( الْخَامِسُ : كَوْنُ الرَّجُلِ كُفْءً لَهَا فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) هِيَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَالْمَشْهُورَةُ عِنْدَ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ ; لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - …النهاية في غريب الحديث والأثر · p1146
( دَبَرَ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : إِذَا بَرَأَ الدَّبَرُ وَعَفَا الْأَثَرُ الدَّبَرُ بِالتَّحْرِيكِ : الْجُرْحُ الَّذِي يَكُونُ فِي ظَهْرِ الْبَعِيرِ . يُقَالُ : دَبِرَ يَدْبَرُ دَبَرًا . …النهاية في غريب الحديث والأثر · p4247
( هَكَمَ ) * فِي حَدِيثِ أُسَامَةَ " فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ جَعَلَ يَتَهَكَّمُ بِي " أَيْ يَسْتَهْزِئُ بِي وَيَسْتَخِفُّ . ( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ " وَهُوَ يَمْشِي الْقَهْقَرَى وَيَقُولُ : …