العلل
صحيح مسلم · #1257 · كتاب المساجد ومواضع الصلاة
وحدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا عبد الوارث، ح قال وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، ح قال وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، كلهم عن القاسم بن مهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏.‏ نحو حديث ابن علية وزاد في حديث هشيم قال أبو هريرة كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد ثوبه بعضه على بعض…
3 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
2 المتابعات
3 المدار
7 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية · يُشترط التصريح بالسماع
هشيم بن بشير بن القاسم مرتبة ٣ · frequent — needs a declared samāʿ
إذا روى مدلّس من المرتبة 3–5 بالعنعنة (عن) فالاتصال مشكوك فيه حتى يُصرَّح بالسماع — تُنبّه المنصة إلى ذلك، والحكم للعالم.
المدار · في كل طريق → نفيع بن رافع أبو رافع الصائغAbu Rafi al-Saaghأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيAbu Hurairahصحابيالقاسم بن مهران القيسي مولى بني قيسal-Qasim bin Mhran al-Qaysy
في كل طريق (المدار) في طريق واحد فقط (التفرّد)
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah 3 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← نفيع بن رافع أبو رافع الصائغ Abu Rafi al-Saagh ← القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس al-Qasim bin Mhran al-Qaysy ← عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان Abdul Warith bin Said bin Dhakwan ← شيبان بن فروخ / أبي شيبة Shayban bin Farroukh
الطريق 2
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← نفيع بن رافع أبو رافع الصائغ Abu Rafi al-Saagh ← القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس al-Qasim bin Mhran al-Qaysy ← هشيم بن بشير بن القاسم Hashaym bin Bashayr bin al-Qasim مدلِّس 3 ← يحيى بن يحيى بن بكير Yahya bin Yahya bin Bukayr
الطريق 3
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← نفيع بن رافع أبو رافع الصائغ Abu Rafi al-Saagh ← القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس al-Qasim bin Mhran al-Qaysy ← شعبة بن الحجاج Shubah bin al-Hajjaj ← محمد بن جعفر غندر صاحب الكرابيس Muhammad bin Jafar Ghandar ← محمد بن المثنى أبو موسى - الزمن Muhammad bin al-Muthna - al-Zaman
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).