١٤٥ - ٢٠ - ٢١ فقطع كلامه المتكلم معه قلقاً واسترعى ... أظن الصواب: " فقطع كلامه المتكلم معه، فانكفأ واستدعى ما كان فيه.... " ويدل على هذا ما بعده. ١٥٠/ - ١ فلم بها: لعل الصواب " فتام بها " أو " فتيم بها ". ١٥١/ - ١٣ متراجعاً: الصواب " مضاعفة " (قراءة برشيه) (وهي جيدة جداً) . ١٥٢/ - ٥ بقية [من عقل] : لا معنى لزيادة " من عقل "، يقال: في فلان بقية، وفي كتاب الله " فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد " أي فهم وحسن نظر؛ ويكون الذي بعده " أو ثبيت مُكسة " هكذا الصواب إن شاء الله. ١٥٥/ - ٥ الصواب في البيت الثاني " المستبصر " وهو الذي يتبين ما يأتيه من خير أو شر. ١٥٩/ - ٧ - ٨ اقرأ: وتركك لقاءه اختيار.... وإدخالك الحيف عليها. ١٥٩/ - ٤ - ٨ اقرأ: أسقطت مؤونة.... وهو بين الحض والنهي ... وتقوية لطيفة لها غوص وعمل.... إلى ما يورده من المعاني بلطفه. ١٦٤/ - ١٤ اقرأ: لم يفض منها شيء باللسان (فاض صدره بسره امتلأ ولم يطق كتمه فباح به) . ١٦٩/ - ١ كأن له في قلبه ريبة ترى: سأنظر فيها حتى أهتدي إلى حق صوابها. ١٦٩/ - ٨ وامتنع المناما، صوابه: إذ منع المناما. ١٦٩/ - ١٨ ولا يخلي الغير أن يعتلف: غريب جداً ولعلها " العير ". ١٧١/ - ٦ صوابه: وحدث في حب لم يكن. ١٧٦/ - ٣ الصواب: التي ينظر بها إلى الكلب. ١٧٩/ - ١٢ والتوبيش: صوابه بلا ريب " التقريش ". ١٨٣/ - ٢٠ إلى أن جذت جملتها: الصواب بلا ريب " جَذَّت حبليهما ".