و"الثريا": مقصور، مصغر. وتكبيرها: الثروى. دخل قطرب على الرشيد فقال له: كيف تصغر الثريا؟ فقال: يا أمير المؤمنين، هي مصغرة. قال: فما تكبيرها؟ قال: الثروى. قال: فهلا قلت: الثريا. قال: لأنها من ثروت من بنات الواو, قال: أصبت. قال: ويقال: ثرا الشيء، إذا كثر. وهذه كواكب ثرت أي: كثرت. ١٧ ... فيا للناس، للرجل، المعنَّى يطول الدهر، إذ طال الحصار قوله "للرجل المعنى" يريد نفسه. ١٨ ... فإن تكن العقيليات شطت بهن، وبالرهينات، الديار "شطت*بهن" أي: بعدت الديار بهن. وقوله "بالرهينات" يعني: القلوب، أي: ارتهن قلوبنا. ١٩ ... فقد كانت لنا، ولهن، حتى زوتنا الحرب، أيام، قصار

[ويروى] : "زوتها": صرفتها عنا. ومعنى قوله "أيام قصار" أي: يقصرها اللهو. قال الشاعر: ويومٍ، كإبهام القطاة، محببٍ ... إلي صباه، معجبٌ لي باطله أي: هو كإبهام القطاة، في قصره. وقال طرفة: وتقصير يوم الدجن ... أي: يقصره باللهو، والسرور: ٢٠ ... ولما أن رأيت الناس صاروا أعادي، ليس بينهم ائتمار "أعادي": جمع أعداء. يقال: عدو وأعداء وأعادٍ. وقد يكون العدو واحداً، وجمعاً. وفي كتاب الله عز وجل: (فإنهم عدو لي) . "ائتمار": مؤامرة. ٢١ ... مضى سلافنا، حتى نزلنا بأرضٍ، قد تحامتها نزارُ قوله: "سلافنا" أي: متقدموهم. "تحامتها": اجتنبتها. "نزار" يعني: ربيعة ومضر وإياد وأنمار.