وفي حديث أبي هريرة المخَّرج في هذا الباب: ((اللهم، ربنا لك الحمد)) بغير واو. وفي حديث أبي هريرة المخرج في الباب قبله: ((اللهم، ربنا ولك الحمد)) – بالواو. وفي رواية أخرى عن أبي هريرة –سبق تخريجها -: ((ربنا لك الحمد)) بغير واو. وفي روايات آخر: ((ربنا ولك الحمد)) - بالواو. وكله جائز، وأفضله عند مالك وأحمد: ((ربنا ولك الحمد)) بالواو. وقال أحمد: روى الزهري فيه ثلاثة أحاديث عن أنس بن مالك، وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، وعن سالم عن أبيه. يعني: كلها بالواو. وقال في حديث علي الطويل: ((ولك الحمد)) . وحديث علي، خرَّجه مسلم. وقد ذكر الأصمعي أنه سال أبا عمرو عن الواو في قوله: ((ربنا ولك الحمد)) . فقال: هي زائدة. وذكر غيره أنها عاطفة على محذوف، تقديره: ربنا أطعناك وحمدناك