^١ ما بين المعكوفتين ساقط من النسختين، وأثبته من اللآلئ المصنوعة للسيوطي حيث أورده بإسناده معلقًا عن أبي الشيخ كما فعله المصنف هنا، وهو أبان بن أبي عياش متروك تقدمت ترجمته. ^٢ موضوع: علقه المصنف عن أبي الشيخ، وأورده السيوطي في اللآلئ (٢/ ٣٧٨) ولم يتكلم عليه، ورجاله لم أقف على تراجمهم، فهو إسناد مظلم، وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير برقم (١/ ١٣١) وابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٨٦) كلاهما من طريق عمرو بن أبي سلمة حدثنا إبراهيم بن محمد البصري عن علي بن ثابت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة به. قال الطبراني: لم يروه عن علي بن ثابت أخي عزرة بن ثابت إلا إبراهيم بن محمد تفرد به عمرو بن أبي سلمة. وقال ابن الجوزي: هذا حديث ليس له أصل، وفي إسناده جماعة مجاهيل لا يعرفون أصلًا، ولا نشك أنه من وضع بعض القصاص أو الجهال. اهـ. وقال الهيثمي: إسناده حسن. مجمع الزوائد (١/ ٢٢٠) وقال الذهبي: وصية مكذوبة. تلخيص الموضوعات (١/ ٣٢١) وقال الفتني: منكر. تذكرة الموضوعات (١/ ٣١).