^١ هو: الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ^٢ منكر. أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق صـ ٢٨٤ (٦٤٨)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٣/ ٢٠٢، والبيهقي في شعب الإيمان ٦/ ٤٩، والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد ٩/ ٣٠١، وفي الموضح لأوهام الجمع والتفريق ٢/ ١٣٧، كلهم من طرق عن سعيدبن سليمان به. قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمد عن آبائه متصلا، تفرد به منصور عن صالح عنه. اهـ. وصالح بن حسان قال فيه ابن حبان في المجروحين ١/ ٤٦٧: كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات. اهـ. وقال ابن عدي في الكامل ٤/ ٥٢: وبعض أحاديثه فيه إنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. اهـ. ^٣ هو: جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري. ^٤ أبو علي أحمد بن محمد بن مَزْدِين القُومَساني. انظر الحديثين: (٣٦١، ١٨٨٦).