١ - "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٣) وقال: "متروك الحديث". وفيه: أنَّ أبا عُبَيْد قد تكلَّم فيه، وغيره. ٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٤١ رقم (١٠) وقال: "متروك الحديث". ٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٦٩) وفيه عن ابن مَعِين: "كذَّاب". وقال أبو داود: "ترك النَّاس حديثه". ٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٣) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف متروك الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ليس بقويٍّ". ٥ - "المجروحين" (١/ ١١١) وقال: "كان أبو عُبَيْد يطلق عليه الكذب، وهو من النوع الذي ذكرت أنَّه غلب عليه التقشف والعِبَادة، وغفل عن تعاهد حفظ الحديث حتى صار كأنَّه يكذب". ٦ - "الكامل" (١/ ٢٤٣ - ٢٤٤) وقال: "لإِبراهيم بن هَرَاسَة حديث صالح يرويه، وبخاصة عن الثَّوْرِي، ويُغْرِبُ عن الثَّوْري بأحاديث صالحة، وروى عن غيره ما لا يتابع عليه، وقد ضعَّفه النَّاسُ، والضَّعْفُ على رواياته بَيِّنٌ". ٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٠٢ رقم (١١) وقال: "يروي عن الثَّوري ما لا يتابع عليه". ٨ - "المغني" (١/ ٢٩) وقال: "تركوه، ورَمَاه أبو عُبَيْد بالكذب". ٩ - "اللسان" (١/ ١٢١ - ١٢٢)، وفيه عن الآجُرِّيّ عن أبي داود: "تركوا حديثه. وسمعت أبا داود يطلق فيه الكذب". وقال العِجْلِي: "متروك كذَّاب". وقال أبو جعفر الطُّوسِي في "رجال الشيعة": "كان يُعْرَفُ بابن هَرَاسَة، وهي أُمّه، واسم أبيه رجاء. . . . ". كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن سهل بن محمد الجَمَّال) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.