وكذلك قوله: «والصَّلوات»؛ فإنَّه لا يستحق أحدٌ الصَّلاة إلَّا الله - عز وجل -، والصَّلاة ^١ لغيره من أعظم الكفر والشِّرك به. وكذلك قوله: «والطَّيِّبات»، هي صفةٌ لموصوفٍ محذوفٍ ^٢؛ أي: الطَّيِّبات من الكلمات ^٣ والأفعال والصِّفات والأسماء لله وحده ^٤. فهو طيِّبٌ، وكلامه طيِّبٌ ^٥، وأفعاله طيِّبةٌ، وصفاته أطيب شيءٍ، وأسماؤه أطيب الأسماء، واسمه «الطَّيِّب»، ولا يصدر عنه إلَّا طيِّبٌ، ولا يصعد إليه إلَّا طيبٌّ، ولا يقرب منه إلَّا طيِّبٌ. فكلُّه طيِّبٌ، و {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر/١٠]، وفعله طيِّبٌ، والعمل الطيِّب يعرج إليه. فالطيِّبات كلُّها له، ومضافةٌ ^٦ إليه، وصادرةٌ عنه، ومنتهيةٌ إليه. قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ الله طيِّبٌ لا ^٧ يقبل إلَّا طيِّبًا» ^٨. وفي حديث رقية

---