460 · ص421 · ج1
أبي ١] عن أبيه عن سلمة عن مصعب بن سعد قال: «كُنَّا نَضَع اليَدَين قبل الرُّكْبَتين، فأُمِرْنا بالرُّكبتين ٢ قبل اليَدَين» ٣.
وهذا لو ثَبَت لكان فيه الشِّفاء، لكن يحيى بن سلمة ٤ بن كهيل قال البخاريُّ: «عنده مناكير» ٥، وقال ابن معين: «ليس بشيءٍ، لا يُكْتَب حديثه» ٦، وقال النَّسائي: «متروك الحديث» ٧.
وهذه القِصَّة ممَّا وُهِّمَ فيها يحيى أوغيره، وإنَّما المعروف عن مصعب بن سعد عن أبيه نسخ التَّطبيق في الرُّكوع بوضع ٨ اليَدَين على الرُّكبتين، فلم يحفظ هذا الرَّاوي ٩، وقال: «المنسوخ وضع اليَدَين قبل الرُّكبتين» ١٠.
١ الزِّيادة من صحيح ابن خزيمة.
٢ ط: «بوضع».
٣ صحيح ابن خزيمة (١/ ٣١٩).
٤ ض: «سالم». تحريف.
٥ التاريخ الكبير (٨/ ٢٢٧)، ولفظه فيه: «في حديثه مناكير».
٦ تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٢٧٧، ٣١٣)، والكامل لابن عدي (٧/ ١٩٦).
٧ الضعفاء والمتروكون للنسائي (٦٣١)، والكامل لابن عدي (٧/ ١٩٦).
٨ هـ: «بوضعين».
٩ وكذا قال البيهقي، حيث أخرجه في الكبرى (٢/ ١٠٠)، ثم قال: «كذا قال، والمشهور عن مصعب عن أبيه حديث نسخ التَّطبيق».
١٠ هو قول ابن خزيمة في صحيحه (١/ ٣١٩).