لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة/١]؛ فعلَّق الويل بالتَّطفيف، وبالهَمْز واللَّمز، وهذا لا يكفر به بمجرده ^١. فويل تارك الصلاة إمَّا أنْ يكون ملحقًا بويل الكفار، أو بويل الفسَّاق، فإلحاقه بويل الكفار أولى؛ لوجهين: أحدهما: أنَّه قد صحَّ عن سعد بن أبي وقاص في هذه الآية أنَّه قال: "لو تركوها لكانوا كفَّارًا، ولكن ضيَّعوا وقتها" ^٢. الثَّاني: ما سنذكره من الأدلَّة ^٣ على كفره. يوضِّحه: الدَّليل الخامس: وهو قوله ^٤ سبحانه: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم/٥٩]. قال شعبة بن الحجاج: حدثنا أبوإسحاق عن أبي عبيدة عن

---