كذب موضوع . لكن الذى فى الصحيح . و تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا ، وَحَسَبِهَا وَدِينِهَا فَاظَفَرُ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ » يغنيهم إلا ذلاً ٥٤ - ومنها : « تَزَوَّجُوا فُقَرَاءَ يُغْنِيكُم الله من فضلِهِ ) . ليس هذا اللفظ معروفاً عن النبي عمله الا الله ولكن في القرآن ( إن يكونوا فقراء الله ٥٥ فضله ) (١٠٥) من ومنها : ( من بات فى حراسة كلب بات في غضب الله الله وأخرجه ابن حبان ، من حديث أنس بلفظ « من تزوج امرأة لعزها لم يزده ، ومن تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقراً ) من طريق عبد السلام بن عبد القدوس ، وعنه عمرو بن عثمان ، وهو متروك ، انظر : تنزيه الشريعة ( ٢ / ٠٠٦ اللآلى المصنوعة ( ٢ / ١٦٢ ) . (۱۰۳) صحيح ، " . أخرجه جه البخاري ) ٥٠٩٠ ) ، ومسلم ( ١٤٦٦ ) ، وأحمد ( ٤٢٨/٢ ) ، النسائي ( ٦٨/٦ ) ، وابن ماجه ( ١٨٥٨ ) ، والبغوى ( ٢٢٤٠ ) في شرح السنة قوله ( تربت يدك معناه : الحث والتحريض ، وأصله الدعاء بالافتقار ، ويقال : ترب الرجال : إذا افتقر ، وأترب إذا أيسر ولم يكن قصده به وقوع الأمر ، بل هي كلمة جارية على ألسنة العرب ، كقولهم : لا أرض لك ، ولا أم لك وفى الحديث من الفقه : مراعاة الكفاءة فى المناكح ، وأن الدين أولى ما اعتبر منها . (١٠٤) لم أجده بلفظه ,. وانظر : الدرر ( ١٦٤) . أخرج الحاكم ( ٢ / ١٦١ ) من حديث عائشة مرفوعاً بلفظ «تزوجوا بالنساء فإنهن يأتينكم بالمال ( وأخرجه الخطيب فى تاريخه ( ٩/ ١٤٧) موصولاً ، ومرسلاً عن » عروة ، وأخرجه البزار ، وابن مردويه ، والديلمى مرفوعًا ، وابن أبى شيبة وأبو داود في مراسيله عن عروة مرسلاً ، كما فى الدر المنثور ( ٥ / ٤٥ ) . قال ابن حجر : وأخرجه أبو داود فى المراسيل في ذكر عائشة على الموصول ، انظم تلخيص الحبير ( ٤٥/٥ ) . (١٠٥) سورة النور : ٣٣ ، ورجحه الدارقطني ۳۹