។ فضيلة العلم D (Y) ، وقال صلى الله على ما جاءت به الرسل (۱) ، . وقال صلى الله عليه وسلم لموت قبيلة أيسر من موت عالم (٢) ، وقال عليه الصلاة والسلام ، الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ، فخيارهم فى الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، (۳) وقال صلى الله عليه وسلم « يوزن يوم القيامة مداد العلماء بدم الشهداء (1) ، وقال صلى الله عليه وسلم ه من حفظ على أمتى أربعين حديثا من السنة حتى يؤديها إليهم كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة (٠) ، وقال صلى الله عليه وسلم ( من حمل من أمتى أربعين حديثا لقى الله عز وحل يوم القيامة فتيها عالما (1) ، وقال صلى الله عليه وسلم ( من تفقه في دين الله عز وجل كفاه الله تعالى ما أهمه ورزقه من حيث لا يحتسب عليه وسلم « أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم عليه السلام : يا إبراهيم إنى عليم أحب كل عليم (4) ، وقال صلى الله عليه وسلم « العالم أمين الله سبحانه في الأرض " ، وقال صلى الله عليه وسلم « صنفان من أمتى إذا صلحوا صلح الناس وإذا فسدوا فسد الناس : الأمراء والفقهاء (۱۰) وقال عليه السلام ( إذا أتى على يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله عز وجل فلا بورك لى فى طلوع شمس ذلك اليوم (۱۱) ، وقال صلى الله عليه وسلم في تفضيل العلم على العبادة والشهادة ، فضل العالم على العابد كفضلى على أدنى رجل من أصحابي (١٢) ، فانظر كيف حمل العلم مقارنا لدرجة < < النبوة وكيف حط رتبة العمل المجرد عن العلم وإن كان العابد لا يحلو عن علم بالعبادة التي يواظب عليها ولولاه لم تكن عبادة ؟ وقال صلى الله عليه وسلم ، فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب (١٣) وقال صلى الله عليه وسلم : يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء (١٤) ، فأعلم بمرتبة هي تلو النبوة وفوق الشهادة مع ما ورد في فضل الشهادة . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في الدين ، ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ، ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه (١٥) ، وقال صلى الله عليه وسلم « خير دينكم أيسره وخير العبادة الفقه (١٦) وقال صلى الله عليه وسلم ، فضل المؤمن العالم على میں . من " (۱) حديث « أقرب الناس من درجة السوة أهل العلم والجهاد ... الحديث ، أخرجه أبو نعيم فى فصل العالم العفيف من حديث ابن عباس باسناد ضعیف (۲) حدیث « لموت قبيله أيسر من موت عالم » أخرجه الطبراني وابن عبد البر من حديث أبي الدرداء وأصل الحديث عند أبي الدرداء (۳) حديث « الناس معادن ... الحديث » متفق عليه من حديث أبي هريرة (1) حديث « يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودماء الشهداء » اخرجه ابن عبد البر من حديث أبي الدرداء بسد ضعيف (ه) حديث ( من حفظ على أمتى أرسين حديثا من السنة حتى يؤديها اليهم كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة » أخرجه ابن عد البرقى العلم من حديث ابن عمر وضعفه (٦) حديث ( من حمل أمتى أربعين حديثا اتى الله يوم القيامة ففيها عالما » أخرجه ابن عبد البر من حديث أنس وضعفه (۷) حديث ( من تفقه في دين الله كفاه الله همه .. الحديث » رواه الحطيب في التاريخ من حديث عبد الله جزء الريدى بإسناد ضعيف (۸) حديث « أوحى الله إلى إبراهيم بالإبراهيم إلى عليم أحب كل عليم ، ذكر اس عبد البر تعليقا ولم اطفر له بإسناد (۹) حديث « العالم أمين الله فى الأرض » أخرجه ابن عبد البر من حديث (۱۰) حديث « صنفان من أمى إذا صلحوا صلح الناس .. الحديث ، أخرجه ان عبد البر وأبو نعيم من حدیث ابن عباس اسند صحیف (۱۱) حدیث « إذا أتى على يوم لا ارداد فيه علما يقولى ... الحديث » أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحية واس عبد البر فى العلم من حديث عائشة بإسناد ضعيف (۱۲) حدیث « فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحاء أحرجه الترمدى من حديث أبي أمامة وقال حسن صحيح (۱۳) حديث « فصل العالم على العابد كفصل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب » أخرجه أبو داود والترمذى والدائى والى جان، وهو قطمة من حديث أبي الدرداء المتقدم (١٤) حديث « يشقع يوم القيامة الأنباء ثم العلماء ثم الشهداء » رواه ابن ماحه من حديث عثمان (۱٥) حديث « ما عبد الله بشىء أفصل من فقه في الدين ... الحديث » رواه الطبراني في الأوسط، وأبو بكر بإسناد ضعيف الأجرى فى كتاب فضل العلم ، وأبو نعيم في رياصة المتعلمين من حديث أبي هريرة باسناد صحيف. وعند الترمذي وابن ماحه حدیث ای عباس بسند ضعيف « فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد » (١٦) حديث « خير ديكم أيسره وأفضل العبادة الفقه ( أخرجه ابن عبد البر من حديث أنس بسد ضعيف ، والشطر الأول عد أحمد من حديث محجن ابن الأدرع باساد جيد ، معاذ بسند ضعیف ی والشطر الثاني عند الطبراني من حديث ابن عمر بسد ضعیف ་ عمان من