خبثهم، ومن هؤلاء داهر بن يحيى الرازي الذي قال عنه الذهبي : رافضي بغيض لا يتابع على بلاياه وقال العقيلي : كان يغلو في الرفض وذكروا من أباطيله ما رواه عن الأعمش عن عباية الأسدي، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يا أم سلمة إن عليّاً لحمه من لحمي ... الخ الحديث (۱). وكذلك ولده عبدالله بن داهر بن يحيى أبو سليمان المعروف بالأحمري، 6 قال عنه العقيلي رافضي خبيث وقال ابن عدي عامة ما يرويه في فضائل علي، وهو متهم في ذلك (٢) . والحسن بن عباس بن جرير العامري الحريشي الرازي الذي روى عن أبي جعفر الباقر وذكره النجاشي في مصنفي الإمامية وقال هو ضعيف جداً، وقال علي بن الحكم ضعيف لا يوثق بحديثه وقيل أنه كان يضع الحديث (۳)، وغير هؤلاء. رابعاً ـ أهل السنة والجماعة : - ذكرتهم في هذا الموضع لأنهم يمثلون السواد الأعظم ولهم الكلمة النافذة المسموعة وكانت لهم المنابر والمدارس والمجالس ومعتقدهم المعتقد الصحيح. قال ياقوت : وكان أهل الريّ أهل سنة وجماعة إلى أن تغلب أحمد بن الحسن المارداني عليها فأظهر التشيع وأكرم أهله وقربهم فتقرب إليه الناس بتصنيف الكتب في ذلك فصنف له عبدالرحمن بن أبي حاتم كتاباً في ۲۸۳ - (۱) انظر: میزان الاعتدال ج ۲، ص ۳ ولسان الميزان، ج ۲، ص ٤١٣ - ٤١٤ . (۲) انظر میزان الاعتدال، ج ۲، ص ٤١٦ - ٤١٧ ، ولسان الميزان، ج ۳، ص ۲۸۲ . (۳) انظر لسان المیزان، ج ۲، ص ٢١٦ - ۲۱٧ ونسبه ابن حجر إلى الحريشي) وورد إسمه في رجال الطوس في أسماء الرواة عن الجواد هكذا الحسن بن عباس بن حريش) الرازي . وورد في جامع الرواة، ج ۱، ص ٢٠٥ الحسن بن عباس بن (جريش) الرازي ونسب الراوي الذي بعده بـ (الجريش) والصواب الحسن بن عباس بن حريش بالحاء المهملة المفتوحة والراء المهملة الكسورة والياء المثناة من تحت الساكنة والشين المعجمة انظر: تنقيح المقال للمامقاني، ج ۱، ص ٢٨٦ ۳۳