شروحه ومختصراته ويمكن أن نأخذ فكرة عن هذا المنتخب إذا عرفنا أن كتاب الطهارة ينتهي في الورقة ٢٣ ، والزكاة بعده إلى ۲۸ ، وبعده الصوم إلى ٣٠ فهو ورقتان ، والحج ورقة ونصف إلى ٣١ وهكذا . . . وفي كتاب الحج مثلاً لا يبدأ بذكر التعريف والأركان والشروط والأدلة على حكمه بل يبدأ بشرح معنى الاستطاعة في الحج . هذا وقد فرغ منه في ۱۲ جمادى الأولى سنة ٨٤٠ هـ . ١٢ - المستجمع في شرح المجمع والمنتقى في شرح الملتقى : ذكره العيني والسخاوي والسيوطي وطاش كبري زاده والتميمي وحاجي خليفة وعبد اللطيف بن رياضي زاده وابن العماد والشوكاني واللكنوي وبروكلمان . وتوجد منه نسخة في دار الكتب المصرية في جزأين الأول في ٣٥٠ ورقة ورقمه ٤١٨ فقه حنفي ، والثاني في ۲۲۰ ورقة ورقمه ۷۹۰ فقه حنفي . وهذا الكتاب شرح لكتاب مجمع البحرين وملتقى النهرين في فقه الحنفية لأحمد بن علي بن تغلب المعروف بابن الساعاتي المتوفى ٦٩٤ . وقد ذكر السخاوي أن العيني ألفه وهو ابن إحدى وعشرين سنة في حياة كبار شيوخه فوقفوا عليه وقرظوه . ولكني وجدت العيني يقول في آخر الجزء الثاني من كتابه هذا بأنه : " انتهى منه عام ٨٠٥ بحارة كتامة » ، وفيه أيضاً أنه أخذ المجمع في مدينة عينتاب سنة ٧٨٥ وقد ختمه سنتين كاملتين . ـه في وزاد العيني في شرحه هذا على الأصل أقوال الأئمة الثلاثة الشافعي ومالك وأحمد مع بيان الأصح والأضعف من الأقوال وذكر آراء المحدثين في بعض المواضع . كما نبه فيه على المشكل من الإعراب وعلى غرائب الفروع والمسائل . ١٣ - مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار : ذكره العيني والسخاوي والتميمي واللكنوي والكتاني وبروكلمان وسزكين . ٤٩