12
كتاب الحجة ) اختلاف اهل الكوفة و المدينة فى الصلوات ( للامام محمد الشياني . المغرب و وقت المغرب الى العشاء و وقت العشاء الى الفجر [ و وقت الفجر الى طلوع الشمس - ۲ ] ٢٠
اخبرنا سلام بن سليم الحنفى عن ابى اسحاق السبيعي عن الأسود بن يزيد
قال كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : صل المغرب قدر ما الراكب الى غروب الشفق، فرسخا .
سير
اخبرنا خالد بن عبد الله عن [ مغيرة ] الضبي عن إبراهيم النخعي ان ابن
7
اخت الأسود بن يزيد كان يؤذن لهم و كان يعجل العصر و كان الأسود يحب تأخيرها ، فقال له الأسود : ألا تطيعنا فى الأذان او لنعزلن مؤذننا " .
بلاء التعصب و العناد . و حديث جابر الذى رواه ابن ابي شيبة في تلك المسألة
یرد
عليه و لم يدر هو ذلك و فيه صلى بنا من الغد العشاء حين ذهب ثلث الليل - الحديث ،
فلما ذهب ثلثه و أدى صلى الله عليـه
و
سلم الصلاة بعده فقد ادى في غير وقت العشاء
على رغم ابن ابى شيبة فان وقته عنده الى ثلث الليل فكيف جازت هذه الصلاة وكيف
صارت اداء لا قضاء - و هذا كله آفة من الفهم السقيم
(۱) لفظ الوقت ساقط من الأصول .
(۲) ما بين المربعين ساقط من الأصول .
(۳) هكذا أخرجه البيهقي في سننه الكبرى بسنده و متنه في ج ١ ص ٣٦٦ منها بلا زيادة .
(٤) كذا فى الأصل وفى النسخة الهندية . الشمش ، و هو
(ه) في الأصل : خالد بن عبد الله « بن ، الضبي و هو مغيرة ، من الأصل .
.
غلط
تصحيف
(٦) في الأصل . بهم ، بالباء الموحدة مكان اللام و هو لا معنى له . (۷) في الأصل ( مؤذنينا ، بالجمع و هو لا معنى له اى عن التأذين
عن » و
سقط لفظ
۱۱
1