كتاب الحجة ( باب المسح على الخفين ) للامام محمد الشيباني قال : المسح على الخفين للقيم يوما وليلة و للمسافر ثلاثة ايام [و لياليهن - ] اذا كان ادخلهما و هما طاهرتان . اخبرنا عريف" بن درهم عن جبلة بن سحيم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : سئل عن المسح على الخفين ، فقال : للمسافر ثلاثة [ ايام وليالهن - "] و اللقيم يوم [ وليلة - ] [ قال محمد بن الحسن ] فقلنا : لمن قال ان المقيم - على الخفين انما جاءت عامة الآثار فى المقيم ؟ ولا سيما الحديث الذي اعتمد عليه اهل المدينة فى المسح على الخفين حدثه : نافع مولى عبدالله ابن عمر و عبد الله بن دينار مولى ابن عمر ان عبد الله بن عمر قدم على سعد لا يمسح (۱) هكذا في الأصول ، و لعل الأولى «يوم و ليلة » . (۲) ما بين المربعين ساقط من الأصول فزدته من شرح الآثار للطحاوي وسنن البيهقي . (۳) هو عريف بن درهم الحمال يكنى أبا هريرة . والحديث اخرجه الدارقطني في الافراد فى الجزء الحادى و الثمانين منها من طريق عبد الله بن داود عن عريف بن درهم عن جبلة عن ابن عمر قال : وقت لنا فى المسح على الخفين ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للقيم كما فى ج ٤ ص ١٦٥ من لسان الميزان . و بهذا ظهر انه بعد قوله « سئل » سقط « رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من الأصول ، و الحديث مرفوع . (٤) ای رسول الله صلى الله عليه وسلم . (٥) ما بين المربعين زيادة من افراد الدارقطني على ما في لسان الميزان . (٦) ما بين المربعين ساقط الأصول فهو زيادة منى و في زعمى انه سقط من الأصول و لا بد منه حسب اقتضاء السياق و على دأب الامام محمد في الكتاب بعد سرد الآثار و الاخبار كما لا يخفى على ذوى انظار الافكار . (۷) وفي الأصول وانماء بالواو وعندى الأولى سقوطها حتى ينتظم صعودها وهبوطها . ۳۲ (V) ابن