۱۰ و (۱) الدين ، أبو عبد الله ، مُغْلَطَاي ) (۱) « مُغلطاي » : بضم الميم ، وسكون الغين المعجمة ، كذا ضبطه الحافظ ابن حجر بالقلم ، ونقله عنه الشيخ أحمد العجمي في حواشيه القيمة على تدريب الراوي ( للسيوطي ۲/۱۱ ، وبمثله ضبطه العلامة الزرقاني في شرحه على المواهب اللدنية » ١٢٧:١ وفي ضبطه أوجه أخرى : - قال أحمد العجمي : ( وضبطه الحافظ ابن ناصر بالقلم بفتحها – أي الغين - في منظومته بديعة البيان ( حيث قال : ذاك مغلطاي فتى قليج فيحتمل أن ذلك لضرورة النظم » لكنه استدرك قائلاً : « ثم رأيته في غير المنظومة ضبطه كذلك بالفتح » وعندي صورة من كتاب ( بديعة البيان ( مع شرحه ( التبيان ) عن نسخة خطية محفوظة في مكتبة شيخ الاسلام عارف حكمت رحمه الله بالمدينة المنورة ، وفيها الشطر الذي ذكره أحمد العجمي ١٥٦ / ب لكن النسخة غير مضبوطة .. - وذكر أحمد العجمي رحمه الله في ( حواشيه » ضبطاً ثالثاً : بضم الميم والعين المعجمة : مغلطاي ، ولم يعزه لأحد ، وفي تعليق للأستاذ الزركلي في « الأعلام » :٢٧٦ حول ضبط ) مغلطاي « قال : « وفي المتأخرين من جعل حركة الغين ضمة ، وجزم بهذا جان سوفاجيه )) - وفي آخر النسخة الخطية من كتابنا هذا ص ۷۲ نقل الأستاذ أحمد خيري -