« الدين لا يكون إلا عن وحى عقيدة فاسدة ، وإلا ضل وخاب ، وغرق فى غياهب التباب . هذا ، والمعلوم أن الدين هو ما أوحاه الله تعالى إلى رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : وأنه مأمور بتبليغه من غير تغيير ولا زيادة ولا نقص قال الله تعالى ( وما يَنْطِقُ عَنِ الهوى » (۳) إِنْ هُوَ إِلأَوَحْى يُوحَى » ( ٤ ) النجم . وقال : « ياأيها الرَّسُولُ بَلغ مَا أُنْزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَغْتَ رِسَالَتَهُ » (٦٧) المائدة. وقال : فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ » (۱۱۲) هود . وقال «لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ » (۱۲۸) آل عمران . وقال : « وَلَوْ تَقَوَّل عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (٤٤) لَأخَذْنَا مِنْهُ باليَمِينِ (٤٥) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ) (٤٧) الحاقة(۱) وما إلى ذلك من وما إلى ذلك من الآيات الناطقة بأنه لا مُشرع إلا الله تعالى ( ولو أدرك ) المتعرضون للتأليف ذلك ما قالوا بتحسين أى بدعة سيما وأن كل بدعة مردودة بقول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه الشيخان وأبو داود عن عائشة . وفي رواية لمسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد(۳) » [۷] . ( ولو عقلوا ) أن الأحكام لا تثبت إلا بدليل من الكتاب أو السنة (ما أثبتوا) شيئاً من هذه المخالفات في كتبهم . ( وإذا ) كانت البدع ليست من الدين فما الدليل على حسنها؟ وهل) الدين كان ناقصاً فكمل بالبدع التي ليست منه؟ ألم يبلغهم قول الله عز وجل : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي (۱) أى لو ادعى علينا شيئاً لم نقله لقتلناه صبرا كما يفعل الملوك بمن يكذب علهم ، أو المعنى انتقمنا منه بالحق ، فاليمين على هذا بمعنى الحق كقوله تعالى ( إنكم كنتم تأتوننا اليمين ) أى من قبل الحق . والوتين ، عرق بالقلب يتصل بالرأس إذا انقطع عن مات صاحبه (٢) ص ٢٥ ج ١ تيسير الوصول ( الاستمساك بالكتاب والسنة ) .