المقدمة التحقيقية 25 يجري مجراه في التحقيق (1)، ولا من اجتمع له من العلوم ما اجتمع له، تأتيه الفتوى من مسيرة شهر، له مؤلفات مفيدة لم يخلق بعده مثله (2). قال عنه العلامة ابن السالك: (وقد رأيت للشيخ علي الأجهوري في أجوبته: أن الإمام ابن عرفة لا ينعقد الإجماع دونه في زمنه) (3) . وقال الشيخ محمد الشافعي بن محمد بن القاضي رئيس الحضرة التونسية، علامة زمانه ، وإمام البلاد الإفريقية نادرة أوانه مالك أزمة فروع المنقول، وقطب دائرة فنون المنقول، الموجز الكبير الحاوي من الفقه الأقاويل، وعلامة الأرض كما قيل. (4) وقال عنه الإمام السنوسي: علم الأعلام، ورأس الأئمة النظار ) واعتبره الحافظ أبو عبد الله الحافظ بن القُصَّار من مجددي الدين في المائة الثامنة، فجاء ضمن نظمه للمجدين وقيل سهل ثم راس الخامسه سيدنا الغزالي شيخ الدارسه وقد اتي الفخر براس التابعه لا الرافعي وابن دقيق بالسابعه بالثامنة بلقيني أو عراقي لا سبط بط میلاق رد بالفراق قلت او ابن عرفة والتاسعه سيوطنا وخاتم عيسى اسمعه لا تشترط في القطب والمجدد نسبا إلا العلم بالمعتم بالمعتمد (5) و نختم بابن فرحون كما بدأنا به حيث قال تخرج على يديه جماعة من العلماء (1) قال التنبكتي: يعني والله أعلم بالنسبة لآخر عمره، أو ببلاد إفريقيَّة فقط، وإلا فقد كان بالغرب الأوسط والأقصى والأندلس من هو مثله، ولا يتقاصر عن رتبته فيما ذكر من جمعه وتحقيقه وذكر الشريف التلمساني، والإمام المقري والقاضي العقباني والقباب وغيره، نيل الابتهاج: 134/2. (2) التنبكتي، نيل الابتهاج : 134/2. .103: (3) عون المحتسب فيما يعتمد من كتب المذهب، ص: (4) نقلت عن مخطوطات خاصة بواسطة الشيخ نزار حمادي عند ترجمته لابن عرفة دور المعرفة ص: 50. (5) نسبها إليه الشيخ نزار حمادي باطلاعه على مخطوطته، درر المعرفة، ص: 26.