١١- الأمالي المكية. ذكره في بدائع الفوائد عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَرُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاهُ وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ (١). - ١٢ أمثال القرآن - ذكره عامة المترجمين له كابن العماد في كتابه الشذرات (۲)، والداودي في طبقات المفسرين (۳) - وذكر أيضاً في كشف الظنون(٤). الإيجاز ـ ذكره صاحب كشف الظنون(٥). - ١٤ـ بدائع الفوائد طبع في أربعة أجزاء في المطبعة المنيرية بمصر بلا تاريخ. 15 بطلان الكيمياء من أربعين وجهاً. أشار إليه في كتابه مفتاح دار السعادة في أثناء كلامه على الكيمياء فقال وقد ذكرنا بطلانها وبيان فسادها من أربعين وجهاً في رسالة مفرده) كذلك ذكره ابن العماد في شذرات الذهب ١٦- بيان الإستدلال على بطلان إشتراط محلل السباق والنضال ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات (۷) وقد جرت له بسبب هذا الكتاب محنة (1) (v) مع العلماء؛ وذكر إبن حجر رجوعه عن - عند الكلام على محنته. هذه الفتوى. وقد أشرت إلى ذلك في مقام سابق - ١٧- التبيان في أقسام القرآن طبع مراراً، ومنهم من ذكره باسم (أقسام القرآن) (۹). ١٨- التحبير لما يحل ويحرم من لبس الحرير ذكره المؤلف رحمه الله تعالى بذلك في كلامه عن الحرير في كتابه زاد المعاد) فقال : وقد أشبعنا الكلام فيما يحل ويحرم من لباس الحرير في كتاب التحبير لما يحل ويحرم من لباس الحرير)(١٠) ١٩ـ التحفه المكية. ذكره الداوودي (١١) وابن العماد (١) آية ٤٨ سورة الأنبياء وانظر / بدائع الفوائد جـ ٢ (۲) الشذرات لابن العماد جـ ٦ ص ١٧٠. (۳) طبقات المفسرين للداودي جـ ۲ ص ۹۳ (٤) كشف الظنون جـ ۱ ص ۱۸۰. (°) كشف الظنون جـ ١ ص ٢٠٦ . (٦) جـ ٦ ص (۱۲) ص ١٥ المطبعة المنيرية بمصر بلا تاريخ. (۷) جـ ۲ ص .۲۷۱ (۸) الدرر الكامنة جـ ١٤ ص ٢٣ طبعة المدني. (۹) انظر / ص طبع دار الطباعة المحمدية بمصر سنة ١٣٨٨هـ. (۱۱) انظر زاد المعاد جـ ٣ ص ۸۸ طبعة الحلبي سنة ١٣٦٩هـ. انظر طبقات المفسرين جـ ٢ ص ۰۹۳ (۱۲) انظر / شذرات الذهب جـ ٦ ص ١٦٨. -