خلق والبخاري في كتابه خلف أفعال العباد. والدارمي في رده على المريسي، والرد على الجهميه. وابن منده: في رده على الجهميه وابن قدامه في كتابيه. إثبات العلو، ولمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد وغير هؤلاء كثير . وقد كان من بين الأعلام الذين كتبوا في هذا المجال وناظروا لإحياء السنه وإماتة البدعة، وردوا على الفرق المخالفة لعقيدة السلف ابن قيم الجوزيه رحمه الله، وله مصنفات في هذا كثيرة، يأتي ذكرها – إن شاء الله عند ذكر مؤلفاته. هذا: وعندما أردت الكتابه في موضوع له علاقة بالتخصص وقع اختياري على: موقف هذا من الجهميه والمعتزلة والاشاعره ،والصوفيه مع تحقيق كتابه اجتماع الامام ـ رحمه الله - الجيوش الاسلامية على غزو المعطلة والجهميه. وقد كان ذلك الإختيار مبنياً على أسباب منها : الأول: لما كنت في بحث سابق كنت قد إهتممت بموضوع عام وهو موضوع المعتزله وموقف أهل السنة منهم، فآثرت في هذا البحث الإهتمام بموضوع خاص هو بيان عقيدة أهل السنه وتوضيحها بواسطة أحد علمائها الكبار وهو ابن القيم. وذلك ببيان موقفه من الجهميه والمعتزله والأشاعرة والصوفيه ـ مع تحقيق كتاب له في الرد على بعض هذه الفرق وهو كتاب إجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية وقد يظن البعض أن الموضوع أصبح تاريخياً، ولكني أرى أنه مازال معاصراً إذا نظرنا إلى أهمية بيان العقيدة الإسلامية التي يجب على المسلمين قاطبة أن يعرفوها بأدلتها وتفصيلاتها. صحيح ― عند بعض أن بعض هذه الفرق قد إنقرضت وأصبحت دراستها أقرب إلى الدراسة التاريخية منها إلى دراسة العقائد ولكن ينبغي أن نلاحظ أن بعض عقائد هذه الفرق ظلت متوارثة في عقول البعض، بل إن بعض هذه الفرق مازال موجوداً في بعض البلدان الإسلامية وخصوصاً من لايعرف عقيدة السلف (۱) . ، وللقضاء على هذه المعتقدات لابد من بيانها مع التحذير منها؛ عقائد الفرق المخالفة لعقيدة السلف عقيدة أهل السنه والجماعة) ليكون أجدى في البعد عنها لأ لا يعتنقها البعض وهو لا يدري. بأنها من الثاني : المساهمه في محاربة هذه الفرق كما كان السلف - ―― ومن سار على نهجهم من (۱) انظر : قواعد المنهج السلفي د. مصطفى حلمي . مقدمة الطبعة الثالثة - دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع ٢ شارع منشا محرم بك الاسكندرية.