كما يشير إلى ذلك ابن حبان في ترجمته من الثقات» (٧ / ٥٩٢) : كتابه وكان يدلس فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه، ولم يسمع من أنس ولا من صحابي شيئاً». فثبت بما تقدم أن حديث يحيى عن أبي سلام عن أبي أسماء عن ثوبان صحيح ؛ ؛ إما لثبوت سماعه إياه عن زید بن سلام عن أبي سلام وإما لأن تدليسه عن أبي سلام محتمل عند الحافظ وغيره. والأول أرجح عندي لسببين اثنين : الأول : أنه متصل مع ثقة رجاله وسلامته من العلة، ولذلك صححه المنذري والعراقي من رواية النسائي لا الحاكم ! والآخر: أن الإمام أحمد صحح حديثاً آخر من رواية يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام بإسناده إشارة منه إلى ثبوت سماع يحيى بن أبي كثير من زيد، وقد كنت ذكرت هذا في جملة ما احتججت به على الأنصاري في ردي عليه (انظر كتاب الشيباني - ١ / ١٢٥) ، ولكن الأمر · ۲