رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة ١١٤ - قال أبو يوسف وحدثني حصين (۱) عن مجاهد قال صاحبت ابن عمر رضی الله عنهما من المدينة إلى مكة فكان يصلى على راحلته تطوعا حيث وجهت فإذا كان الفريضة والوتر نزل فصلى على الأرض (٢) ١١٥ - يوسف عن أبيه عن أبى حنيفة عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير في القراءة خلف الإمام قال : اجتمعا أن لا يقرأن خلف الإمام في المغرب والعشاء والفجر ، قال إبراهيم : ولا فى الظهر والعصر، وقال سعيد بن جبير : افرؤوا فيهما (٢) (۲) ١١٦ - يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه قال : يقرأ الرجل في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة قرأ في ركعة بفاتحة القرآن وإن شاء لم يقرأ ؛ وفي المغرب في الآخرة منها ، إن شاء قرأ بفاتحة القرآن ، وإن شاء لم يقرأ شيئا ۱۱۷ - يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه قال : إذا قرأت سورة فيها سجدة بين السجدة والخاتمة آية أو آيتان مثل بني إسرائيل والأعراف. والنجم وإذا السماء انشقت فأنت بالخيار: إن شئت ركعت بها وأجزاك ، وإن شئت سجدت بها (و) قمت (٤) فقرأت غيرها ثم ركعت وإن وصلت بها سورة فلا بد أن تسجد بها (۱) هو الحصين بن عبد الرحمن السلمى أبو الهذيل الكوفي ، روى ابر بن سمرة وأبي وائل وأبي ظبيان وخلق ، وعنه شعبة والثورى وأبو عوانة وهشيم ، روى له السنة ، ثقة ساء حفظه في آخر عمره. مات سنة ست وثلاثين ومائة - ( خ ) ١٢ (۲) وأخرج هذا الحديث الامام محمد في موطئه عن أبي حنيفة عن الحصين قال : كان عبد الله بن عمر توجهت به ، فاذا كانت الفريضة أو الوتر نزل فصلى انتهى رواه منقطعا من. يصلى التطوع على راحلته أينما توجـ غير ذكر مجاهد - ١٢ " (۳) وأخرجه الامام محمد في الآثار عنه عن حماد عن سعيد وليس فيه ذكر إبراهيم ولفظه : اقرأ خلف الامام فى الظهر والعصر ولا تقرأ فيما سوى ذلك ، ثم قال محمد : لا ينبغي أن يقرأ خلف الامام. في شيء من الصلوات - ١٢ (٤) حرف الواو ساقط من الأصل وإنمـازدته ليستقيم المعنى وجعلته بين القوسين - ١٢