١٦ سمعت أبا العباس الأعمى ، عن عبد الله بن عمرو رضی الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي يريد الجهاد ، فقال : ( أحى والداك ؟ » قال ففيهما فجاهد » . عن (۱) ۱۰ - باب : من أدرك والديه فلم يدخل الجنة : نعم ، فقال : ۲۱ - حدثنا خالد بن مخلد قال : حدثنا سليمان بن بلال قال : حدثنا سُهيل ، أبيه ، رغم أنفه ، رغم ، عن أبي هريرة له ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رَغمَ أنفه أنفه » ، قالوا : يا رسول الله ! مَن ؟ قال : « من أدرك والديه عند الكبر ، أو أحدهما ، فدخل النار ) . ۱۱ - باب : مَنْ بَرَّ والده زاد الله في عمره (۲) ۲۲ - حدثنا أَصْبَعُ بن الفرج قال : أخبرنى ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب . . ففيهما فجاهد : أى إن كان لك أبوان فابلغ جهدك فى برهما والإحسان إليهما ، فإن ذلك يقوم لك مقام قتال العدو . فتح البارى [٤١٧/١٠] . (۱) فى (ص) ، (هـ) ، (د) ، (ع) : « فقال » . ۲۱ - حدیث صحيح. أخرجه مسلم فى البر والصلة والآداب (۸) بالإسناد نفسه ، ورواه أيضا في الموضع السابق في الحديثين : (۷، ۸) ، وأحمد (٣٤٦/٢) ، والبيهقى فى شُعب الإيمان (۷۸۸٤) من طريق سهيل ، به . وأخرجه الترمذى فى الدعوات (٣٥٤٥) ، وأحمد (٢٥٤/٢) ، وابن بان (۹۰۸) ، والحاكم (٥٤٩/١) ، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (١٨١٧) من طرق عن أبي هريرة به مطولاً . رغم أنفه : ذل ، وأصله لصق أنفه بالرغام ، وهو التراب . والمعنى : : أن برهما عند كبرهما وضعفهما وقيامه عليهما بالخدمة والنفقة وغير ذلك مما يحتاجان إليه ، سبب لدخوله الجنة ، فمن قصر في ذلك فاته دخول الجنة ، وأذله الله وأخزاه . (۲) فى (ط) ، ص ، هـ ، (د) : ( عنده الكبر » . - ۲۲ إسناده ضعيف . زبان بن فائد ، ضعيف الحديث ، مع صلاحه وعبادته ( التقريب ) . أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (۷۸٥٤) بالإسناد نفسه ، وأبو يعلى (١٤٩٢) ، وابن وهب في الجامع (۱۱۱) ، والحاكم (١٥٤/٤) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ، من =