١٢٦ - إسنادُهُ تالفٌ. * عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أقِف لهُمَا عَلَى ترجمةٍ. وانظر الحديث رقم (١٠٦). * الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: هوَ الرمليُّ. ضعيفٌ. * مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ: تَرجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا. * سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: متكلَّمٌ فِيهِ. * أَبُو عَبدِ المَلِكِ: هوَ الجزريُّ. لَم أجِد لَهُ ترجمةً. * غَالِبٌ: هوَ ابنُ عبيدِ اللهِ. قالَ البخاريُّ: «منكَرُ الحديثِ». * عُبَيدُ اللهِ: لعلَّهَا تصحيفٌ مِن: غالِبِ بنِ عبيدِ اللهِ. * * * أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ ـ وعنده: غالب ابن عبيد الله، عم ميمون بن مهران ـ (ج ١٢/ق ٢٥ - ٢٦). وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٢٩)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ محمدُ بنُ عمرَ، قالَ: ثنا عمرُ بنُ الفضلِ، بِهِ. _________ ^١ وقعت بالأصل «عن» وهو تصحيف، والتصويب من الجامع المستقصي» حيث رواه من طريق المصنف. [قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: الحاشية ليست هكذا بالمطبوع، والتعديل أرسله لنا محقق الكتاب، جزاه الله خيرا]