فالحاصل أن بين ساكني سببيه، بعد ما عُصب، معاقبةً. فإسقاط الأول يسمَّى عقلاً. وإسقاط الثاني يسمَّى نقصاً. والرابع: المقطوف. والقَطْف: الحذف بعد العصب، حتى يصير مَفاعِلْ، ويردّ إلى فَعُولُنْ. والخامس: الأعضب. والعَضْبُ: أن تخرم سالماً، فيصير فاعَلَتُنْ. ويردّ إلى مُفْتعِلُنْ.