قلت: هو إلى التوثيق أقرب؛ إذ من ضمن الموثقين إمامان جليلان هما أبو داود والنسائي، ولم يذكره أحدٌ بجرح ^١. ٤ - ابن عياش: لم يتميز لي، هل هو علي، أم إسماعيل؟ فقد ذكره الذهبي في الميزان ^٢، وفي المغني ^٣، وتبعه ابن حجر في اللسان ^٤ باسم علي، وذكره ابن حجر في الإصابة ^٥ باسم إسماعيل؛ ولذا سأترجم لكلا الراويين: - علي بن عياش: ابن مسلم الألهاني، أبو الحسن الحمصي، ثقةٌ ثبتٌ ^٦. - إسماعيل بن عياش: تقدمت ترجمته في الحديث السادس وأن روايته عن أهل بلده الشام لا بأس بها، وأنه مخلط في الرواية عن غيرهم. ٥ - سُليم بن عمرو الأنصاري: شاميٌّ، قال الذهبي: «روى عنه علي بن عياش خبرًا باطلًا، وليس هذا بمعرف»، ثم ذكر حديث الباب، وتبعه على هذا ابن حجر في اللسان ^٧. ٦ - عم أبيه: هكذا، ولم أتبينه، ومثله في الميزان ^٨، وقد جاء في اللسان ^٩: «عن أبيه»، وكذا لم أعرفه، وفي الإصابة ^١٠ بإسقاطه كله. ٧ - بكر بن عبد الله بن ربيع الأنصاري: ذكره في الصحابة ابن منده ^١١،

---