وسعيد بن أسد بن موسى، وذاكر بن شَيْبَة العَسْقَلَانِيُّ، وحَمَّاد بن زاذان. قال أبو حاتم: تَغيَّر حِفْظُه في آخر عمره، وكان محله الصِّدق. وقال ابن أبي حاتم: أدخله البُخَاري في كتاب الضعفاء، فسمعت أبي يقول: يُحَوَّل من هناك. وقال أحمد بن حَنْبَل: لا بأس به، صاحبُ سُنَّة، إلَّا أنَّه حَدَّثَ عن سفيان أحاديث مناكير. وقال عبَّاس، عن يحيى: لا بأس به، إنَّما غلط في حديث عن سفيان. وقال مُعَاوية بن صالح، عن يحيى بن مَعِين: ثقة، مأمون. وقال عثمان، عن يحيى: ثقة. وقال يحيى يومًا لرجل ذاكره بحديث من حديث سفيان عن الزُّبَيْر عن أنس عن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إذا صَلَّت المرأةُ خَمْسَهَا"، فقال: مَنْ حَدَّثَ بذا؟ قال: أبو عصام. قال يحيى: نَعم، رَوَّاد نعم! ذاك حَدَّثَ عن سفيان، تخايل له سفيان الثَّوْري، لم يحدِّثه سفيان بذا قَطُّ، إنَّما حَدَّثه عن الزُّبَيْر: "أتينا أنسّا نشكو الحجَّاج"، وينبغي أن يكون إلى جانب سفيان، عن الرَّبيع، عن يزيد، عن أنس عن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وقال النَّسَائي: ليس بالقويِّ، روي غير حديثٍ منكر، وكان قد اختلط. وقال البُخَاري: كان قد اختلط، لا يَكاد يقومُ حَديثُه، ليس له كبير حديث قائم. وقال أبو أحمد ابن عَديّ: عامّة ما يرويه لا يُتابِعه النَّاس عليه، وكان شَيْخًا صالحًا، وفي حديث الصالحين بعض النُّكْرَة، إلَّا أنَّه ممن يُكْتَبُ حديثه. روي له: ابن ماجه.