Masāʾil
المسألة · كتاب الهبات Auto-extracted

ما حكم العمرى؟

المسألة · المسألة

سجّل العلماء 3 أجوبة على هذه المسألة. سنتتبّع استدلالها — الاستدلال — خطوة خطوة.

سبب الاختلاف · لماذا اختلفوا

اختلاف الآثار ومعارضة الشرط والعمل للأثر

القول 1 من 3 · القول
Ungraded القوة 0,0

هبة مبتوتة للرقبة

Shāfiʿī Ḥanafī Ḥanbalī
وأيضًا: الثوري وجماعة
الدليل
الأساس: — · shafii
القول 2 من 3 · القول
Ungraded القوة 0,0

للمعمر المنفعة فقط وتعود الرقبة بموته للمعمر أو ورثته، وإن ذكر العقب عادت عند انقطاعه

Mālikī
الدليل
الأساس: — · maliki
القول 3 من 3 · القول
Muʿtabar القوة 0,4725

إن قال لك ولعقبك فالرقبة ملك للمعمر، وإن لم يذكر العقب عادت للمعمر أو ورثته

وأيضًا: داود وأبو ثور
الدليل
الأساس: sunnah · None
الترجيح · الترجيح

بوضعها جنبًا إلى جنب، هكذا تبدو الأقوال: من حيث الاحتجاج، والصحة، ووضوح الدلالة، وترجيح ما يقع من تعارض.

Ungraded هبة مبتوتة للرقبة Shāfiʿī · Ḥanafī · Ḥanbalī 0,0
Ungraded للمعمر المنفعة فقط وتعود الرقبة بموته للمعمر أو ورثته، وإن ذكر العقب عادت عند انقطاعه Mālikī 0,0
Muʿtabar إن قال لك ولعقبك فالرقبة ملك للمعمر، وإن لم يذكر العقب عادت للمعمر أو ورثته 0,4725

القوة تقدير محسوب وشفاف، وليست حكمًا. ينسب كل قول إلى العلماء القائلين به؛ والمنصة تُظهر الاستدلال ولا تفصل في المسألة.

هذه المسألة عبر الزمن · المسألة عبر الزمن
Ḥanafī 150
Ḥanbalī 241
100 هـ 200 هـ 300 هـ
هبة مبتوتة للرقبة
للمعمر المنفعة فقط وتعود الرقبة بموته للمعمر أو ورثته، وإن ذكر العقب عادت عند انقطاعه — لا قائل مؤرَّخ في العيّنة
إن قال لك ولعقبك فالرقبة ملك للمعمر، وإن لم يذكر العقب عادت للمعمر أو ورثته — لا قائل مؤرَّخ في العيّنة
يُوضع كل إمام عند سنة وفاته، ويُلوَّن بحسب القول الذي اختاره في هذه المسألة؛ وتشير علامة المدوِّن إلى وقت تدوين الخلاف في الفقه المقارن. والنسبة إلى الإمام المؤسس هي نسبة المذهب، وليست بالضرورة لفظه. التواريخ سنوات الوفاة (هـ).