Masāʾil
المسألة · كتاب الظهار Auto-extracted

ما حكم نكول المرأة عن اللعان؟

المسألة · المسألة

سجّل العلماء جوابين على هذه المسألة. سنتتبّع استدلالهما — الاستدلال — خطوة خطوة.

سبب الاختلاف · لماذا اختلفوا

الاشتراك في اسم العذاب

القول 1 من 2 · القول
Ungraded القوة 0,0

تحد: الرجم إن كان دخل بها وأحصنت وإلا فالجلد

Shāfiʿī Mālikī Ḥanbalī
وأيضًا: الجمهور
الدليل
الأساس: — · shafii
القول 2 من 2 · القول
Muʿtabar القوة 0,45

يجب عليها الحبس حتى تلاعن

Ḥanafī
الدليل
الأساس: sunnah · hanafi
الترجيح · الترجيح

بوضعها جنبًا إلى جنب، هكذا تبدو الأقوال: من حيث الاحتجاج، والصحة، ووضوح الدلالة، وترجيح ما يقع من تعارض.

Ungraded تحد: الرجم إن كان دخل بها وأحصنت وإلا فالجلد Shāfiʿī · Mālikī · Ḥanbalī 0,0
Muʿtabar يجب عليها الحبس حتى تلاعن Ḥanafī 0,45

القوة تقدير محسوب وشفاف، وليست حكمًا. ينسب كل قول إلى العلماء القائلين به؛ والمنصة تُظهر الاستدلال ولا تفصل في المسألة.

هذه المسألة عبر الزمن · المسألة عبر الزمن
Ḥanafī 150
Ḥanbalī 241
100 هـ 200 هـ 300 هـ
يجب عليها الحبس حتى تلاعن تحد: الرجم إن كان دخل بها وأحصنت وإلا فالجلد
يُوضع كل إمام عند سنة وفاته، ويُلوَّن بحسب القول الذي اختاره في هذه المسألة؛ وتشير علامة المدوِّن إلى وقت تدوين الخلاف في الفقه المقارن. والنسبة إلى الإمام المؤسس هي نسبة المذهب، وليست بالضرورة لفظه. التواريخ سنوات الوفاة (هـ).