صيد الحرم ونباته
الحنابلة
الإنصاف
اقرأ →
باب صيد الحرم ونباته
المبدع في شرح المقنع
اقرأ →
بَابُ صَيْدِ الْحَرَمِ وَنَبَاتِهِ .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَرَمَانِ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ ، وَالْحَرَمُ قَدْ يَكُونُ الْحَرَامَ ، وَنَظِيرُهُ : زَمَنٌ وَزَمَانٌ ، قَالَ الْحَازِمِيُّ : مَكَّةُ حَرَمُ اللَّهِ ، وَالْمَدِينَةُ حَرَمُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَدُّ حَرَمِ مَكَّةَ مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ : ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ دُونَ التَّنْعِيمِ ، عِنْدَ بُيُوتِ نِفَارٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ الْعِرَاقِ ، ثَنِيَّةُ رَجُلٍ بِالْمُنْقَطِعِ 183 عَلَى سَبْعَةِ أَمْيَالٍ وَمِنْ طَرِيقِ الْجِعِرَّانَةِ ، فِي شِعْبِ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ عَلَى تِسْعَةِ أَمْيَالٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ الطَّائِفِ عَلَى عَرَفَةَ مِنْ بَطْنِ نَمِرَةَ سَبْعَةَ أَمْيَالٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ جُدَّةَ مُنْقَطَعَ الْأَعْشَاشِ عَلَى عَشَرَةِ أَمْيَالٍ ، هَكَذَا نَقَلَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، عَنْ شَيْخِهِ الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى .
" وَحَشِيشِهِ "
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَشِيشُ مَا يَبِسَ مِنَ الْكَلَأِ ، وَلَا يُقَالُ لَهُ رَطْبًا : حَشِيشٌ ، وَكَذَا نَقَلَهُ غَيْرُهُ ، وَالْهَشِيمُ كَالْحَشِيشِ . وَالْخَلَا ، بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مَقْصُورًا : الْعُشْبُ الرَّطْبُ ، وَالْكَلَأُ يُطْلَقُ عَلَى الْجَمِيعِ . ذَكَرُهُ الْجَوْهَرِيُّ ، الْجَمِيعَ مُفَرَّقًا فِي أَبْوَابِهِ .
" وَالْإِذْخِرُ "
الْإِذْخِرُ ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ : نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ ، الْوَاحِدَةُ إِذْخِرَةٌ .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَرَمَانِ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ ، وَالْحَرَمُ قَدْ يَكُونُ الْحَرَامَ ، وَنَظِيرُهُ : زَمَنٌ وَزَمَانٌ ، قَالَ الْحَازِمِيُّ : مَكَّةُ حَرَمُ اللَّهِ ، وَالْمَدِينَةُ حَرَمُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَدُّ حَرَمِ مَكَّةَ مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ : ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ دُونَ التَّنْعِيمِ ، عِنْدَ بُيُوتِ نِفَارٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ الْعِرَاقِ ، ثَنِيَّةُ رَجُلٍ بِالْمُنْقَطِعِ 183 عَلَى سَبْعَةِ أَمْيَالٍ وَمِنْ طَرِيقِ الْجِعِرَّانَةِ ، فِي شِعْبِ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ عَلَى تِسْعَةِ أَمْيَالٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ الطَّائِفِ عَلَى عَرَفَةَ مِنْ بَطْنِ نَمِرَةَ سَبْعَةَ أَمْيَالٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ جُدَّةَ مُنْقَطَعَ الْأَعْشَاشِ عَلَى عَشَرَةِ أَمْيَالٍ ، هَكَذَا نَقَلَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، عَنْ شَيْخِهِ الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى .
" وَحَشِيشِهِ "
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَشِيشُ مَا يَبِسَ مِنَ الْكَلَأِ ، وَلَا يُقَالُ لَهُ رَطْبًا : حَشِيشٌ ، وَكَذَا نَقَلَهُ غَيْرُهُ ، وَالْهَشِيمُ كَالْحَشِيشِ . وَالْخَلَا ، بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مَقْصُورًا : الْعُشْبُ الرَّطْبُ ، وَالْكَلَأُ يُطْلَقُ عَلَى الْجَمِيعِ . ذَكَرُهُ الْجَوْهَرِيُّ ، الْجَمِيعَ مُفَرَّقًا فِي أَبْوَابِهِ .
" وَالْإِذْخِرُ "
الْإِذْخِرُ ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ : نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ ، الْوَاحِدَةُ إِذْخِرَةٌ .
المبدع في شرح المقنع
اقرأ →
باب صيد الحرم ونباته