13 أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الشَّرَفِ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْهَرِيُّ ° بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَرَكَةِ الْحَاجِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَعْلِيُّ ° سَمَاعًا ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الصَّالِحِيُّ ° ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي صَالِحٍ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيِّ ° وَأَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ دلفِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمُقْرِئِ ° وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْبَدْرِ مُقْبِلِ بْنِ فَتْيَانَ بْنِ الْمني ° وَأَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الْخَيْرِ ° . قَالَ الأَرْبَعَةُ : أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ ، فَخْرُ النِّسَاءِ ، شُهْدَةُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الإبرِيُّ ° قَالَتْ : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَّاجُ ° ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ° ، أنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ ° ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ° ، ثنا أَبِي ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ° عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ° ، عَنْ ثَوْبَانَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِي الأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا ، وَأَعْطَى لِي الْكَنْزَيْنِ : الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ ، وَإِنْ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لا يَهْلَكُوا بِسُنَّةٍ عَامَّةٍ ، وَأَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَيْهِم عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ لِيُهْلِكَهُمْ ، وَأَنْ لا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضُهْمَ بَأْسَ بَعْضٍ . فَقَالَ جَلَّ وَعَلا : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي إِذَا أَعْطَيْتُ عَطَاءً لا مَرَدَّ لَهُ ، وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأَمَّتِكَ أَنْ لا يَهْلَكُوا بِسُنَّةٍ عَامَّةٍ ، وَأَنْ لا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيَسْبِيهِمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَهْلَكُ بَعْضًا . وَإِنَّهُ سَتَرْجَعُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي إِلَى الشِّرْكِ ، وَعِبَادَةِ الأَوْثَانِ ، وَإِنَّ مِنْ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ الأَئِمَّةُ الْمُضِلِّينَ ، وَإِنَّهُ إِذَا وُضِعَ السَيْفُ فِيهِمْ لَمْ يُرْفَعْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِينً ، وِإِنِّي خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، لا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَلا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورَةً حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

. أخرجه أَبُو عوانه فِي مستخرجه عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور . فوافقناه فِيهِ بعلو . ورواه أيضا عَنْ يَزِيد بْن سنان . ومسلم وَأَبُو يعلى عَنْ أَبِي خيثمة زهير بْن حرب . ومسلم فَقَط عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ ومحمد بْن بشار ومحمد بْن المثنى خمستهم عَنْ معاذ . فوقع لنا بدلا لهم عَالِيًا ورواه ابْن ماجة من حَدِيث سَعِيد بْن بشير ، عَنْ قَتَادَة بنحوه . ومسلم أيضا ، وَأَبُو دَاوُد ، والترمذي ، وَقَالَ : حسن صحيح من حَدِيث حماد بْن زَيْد ، عَنْ أيوب السختياني . والحاكم فِي مستدركه مطولا بزيادة قصة أهل الفترة يَوْم القيامة من حَدِيث أبان بْن يَزِيد ، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كثير كلاهما عَنْ أَبِي قلابة . فوقع لنا عَالِيًا . وَبِهِ إِلَى شهدة قالت : سمعت الْقَاضِي الإِمَام أبا المعالي عزيزي بْن عَبْد الملك شيذلة من لفظه يَقُول : اللَّهُمَّ ، يا واسع المغفرة ، ويا باسط اليدين بالرحمة ، افعل بي مَا أَنْتَ أهله . إلهي ، أذنبت فِي بَعْض الأوقات ، وآمنت بك فِي كُل الأوقات ، فكيف يغلب بَعْض عمري مذنبا جميع عمري مؤمنا . إلهي ، لو سألتني حسناتي لجعلتها لَك مَعَ شدة حاجتي إِلَيْهَا ، وأنا عبد ، فكيف لا أرجوك أَن تهب لي سيئاتي مَعَ غناك عَنْهَا وأنت رب . فيا من أعطانا خير مَا فِي خزائنه وَهُوَ الإيمان بِهِ قبل السؤال ، لا تمنعنا أوسع مَا فِي خزائنك وَهُوَ العفو مَعَ السؤال . إلهي ، حجتي حاجتي ، وعدتي فاقتي ، فارحمني . إلهي ، كَيْفَ أمتنع بالذنب من الدعاء ولا أراك تمتنع مَعَ الذنب من العطاء ، فَإِن غفرت فخير راحم أَنْتَ ، وإن عذبت فغير ظالم أَنْتَ . إلهي أسألك تذللا ، فأعطني تفضلا .