39 أَخْبَرَنِي بِهَا مُحَمَّد بْنُ الْمُحِبِّ الْمِصْرِيُّ ° ، بِقَرَاءَتِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعِزِّ السَّكَنْدَرِيِّ ° ، سَمَاعًا ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ ° . ح وَأَخْبَرَنِي إِمَامِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَلِيٍّ ° رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، أنا الْعِمَادُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعِزِّ ° وَأَبُو الْعَبْسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ تَمِيمٍ ° ، قَالَ الأَوَّلُ أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّضِيُّ ° ، وَقَالَ الثَّانِي أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ غَانِمٍ ° . ح وَأَنْبَأَنِي عَالِيًا أَبُو هُرَيْرَةَ اللَّخْمِيُّ ° ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَبَّازِ ° ، قَالُوا : أنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ نِعْمَةَ النَّابُلُسِيُّ ° ، قَالَ الأَخِيرُ : حُضُورًا وَإِجَازَةً ، وَقَالَ الْبَاقُونَ : سَمَاعًا ، أنا أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ ° . ح وَقُرِئَ عَلَى عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنْ سِتِّ الْعَرَبِ ابْنَةِ ابْنِ الْبُخَارِيِّ ° ، قَالَتْ : أنا جَدِّي ° حُضُورًا وَإِجَازَةً ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيِّ ° ، قَالا : أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ ° ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ° ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ إِذَا سَافَرَ ، فَنَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُوَدِّعَ الْمَنْزِلَ بِرَكْعَتَيْنِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُ عَالِيًا

. وممن رواه عَنْ عُثْمَان : عَبْد السَّلام بْن هاشم ، ومحمد بْن ربيعة ، فحَدِيث أولهما عندنا فِي أمالي المحاملي الأصبهانية ، وحَدِيث ثانيهما أخرجه ابْن خزيمة ، وعند الحاكم فِي صحيحهما . وَقَالَ : إنه صحيح عَلَى شرط الْبُخَارِي . كَذَا قَالَ : وعثمان لَمْ يخرج لَهُ الْبُخَارِي ، لا احتجاجا ولا استشهادا ، وَهُوَ مختلف فِيهِ ، فوثقه الحاكم وَأَبُو نعيم وغيرهما ، وَقَالَ أَبُو حاتم الرازي : شيخ . وَقَالَ أَبُو زرعة : لين . وَقَالَ النسائي : لَيْسَ بالقوي . وَقَالَ التِّرْمِذِي : كَانَ يَحْيَى القطان يضعفه من قبل حفظه . وكذا ضعفه غيره . لكن لحَدِيثه هَذَا متابع من وجه آخر عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رويناه فِي غرائب شُعْبَة لأبي عَبْد اللَّهِ بْن منده ، ولذلك كَانَ الْحَدِيث حسنا