← صحيح البخاري
صحيح البخاري
#4450 مقبول 2 : 991 ☰ باب قوله لا تكونوا كالذين آذوا موسى
A− A+

4452 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ° ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ° ، عَنْ الْحَسَنِ ° ، وَمُحَمَّدٍ ° ، وَخِلَاسٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا سورة الأحزاب آية 69 "

سُورَةُ سَبَإٍ يُقَالُ : مُعَاجِزِينَ : مُسَابِقِينَ ، بِمُعْجِزِينَ : بِفَائِتِينَ ، مُعَاجِزِيَّ : مُسَابِقِيَّ ، سَبَقُوا : فَاتُوا ، لَا يُعْجِزُونَ : لَا يَفُوتُونَ ، يَسْبِقُونَا : يُعْجِزُونَا ، وَقَوْلُهُ : بِمُعْجِزِينَ سورة الأنعام آية 134 : بِفَائِتِينَ وَمَعْنَى ، مُعَاجِزِينَ : مُغَالِبِينَ يُرِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُظْهِرَ عَجْزَ صَاحِبِهِ مِعْشَارٌ عُشْرٌ ، يُقَالُ : الْأُكُلُ الثَّمَرُ ، بَاعِدْ : وَبَعِّدْ وَاحِدٌ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : لا يَعْزُبُ سورة سبأ آية 3 : لَا يَغِيبُ سَيْلَ الْعَرِمِ السُّدُّ مَاءٌ أَحْمَرُ أَرْسَلَهُ اللَّهُ فِي السُّدِّ فَشَقَّهُ وَهَدَمَهُ وَحَفَرَ ، الْوَادِيَ ، فَارْتَفَعَتَا عَنِ الْجَنْبَيْنِ ، وَغَابَ عَنْهُمَا الْمَاءُ فَيَبِسَتَا ، وَلَمْ يَكُنِ الْمَاءُ الْأَحْمَرُ مِنَ السُّدِّ ، وَلَكِنْ كَانَ عَذَابًا أَرْسَلَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ شَاءَ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ : الْعَرِمُ الْمُسَنَّاةُ بِلَحْنِ أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْعَرِمُ الْوَادِي السَّابِغَاتُ الدُّرُوعُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : يُجَازَى يُعَاقَبُ ، أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ : بِطَاعَةِ اللَّهِ ، مَثْنَى وَفُرَادَى : وَاحِدٌ وَاثْنَيْنِ ، التَّنَاوُشُ : الرَّدُّ مِنَ الْآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا ، وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ : مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ ، بِأَشْيَاعِهِمْ : بِأَمْثَالِهِمْ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَالْجَوَابِ : كَالْجَوْبَةِ مِنَ الْأَرْضِ الْخَمْطُ الْأَرَاكُ وَالْأَثَلُ الطَّرْفَاءُ الْعَرِمُ الشَّدِيدُ .

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وأبو هريرة الدوسي ، وباقي رجاله ثقات عدا عوف بن أبي جميلة الأعرابي وهو صدوق رمي بالقدر والتشيع
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين خلاس بن عمرو الهجري وأبو هريرة الدوسي ، وباقي رجاله ثقات عدا عوف بن أبي جميلة الأعرابي وهو صدوق رمي بالقدر والتشيع
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عوف بن أبي جميلة الأعرابي وهو صدوق رمي بالقدر والتشيع ، رجاله رجال البخاري
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: عبد الرحمن بن صخر · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة