1 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ الأَدِيبُ ° قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْحِيرِيُّ ° ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ الْمَوْصِلِيُّ ° ، نَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ° ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ° ، عَنْ نَاجِيَةَ الْعَنْزِيِّ ° قَالَ : تَدَارَأَ عَمَّارٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي التَّيَمُّمِ ، فَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ مَكَثْتُ شَهْرًا لا أَجِدُ فِيهِ الْمَاءَ مَا صَلَّيْتُ فَقَالَ : لَهُ عَمَّارٌ ° : مَا تَذْكُرُ إِنْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الإِبِلِ ، فَجَنُبْتُ ، فَتَمَعَّكْتُ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ التَّيَمُّمُ . هَكَذَا جَاءَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَالْمَحْفُوظُ أَنَّ ذَلِكَ جَرَى بَيْنَ عَمَّارٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا ناجية بن خفاف العنزي وهو مقبول
شجرة الإسناد
→ السابق #1 / 121 التالي ←