463 حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَجَلِيِّ ° ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ° ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ "
بَاب الْوُضُوءِ بِالصُّفْرِ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
علقمة بن عمرو الدارمي←أبو بكر بن عياش←أبي إسحاق←عبد الله بن عطاء البجلي←عقبة بن عامر الجهني←عمر بن الخطاب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عبد الله بن عطاء الطائفي وعقبة بن عامر الجهني ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن عطاء الطائفي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة